封神之我没想和女娲谈恋爱

叶天迟

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大家在看荒古道天诀灵气复苏:我有个吞噬系统我在西游界当团宠为美好世界带来粮食我的力气每天增加一百斤混沌至尊篇震惊!我的女徒是无情剑帝噬天圣尊屠灭主角全家后,我成了他的心魔乡野逍遥小医仙
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第五百六十章 覆灭西方教从多宝道人开始

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此时此刻子受内心充满了茫然。

他怎么也没有想到在回来的路上,女娲竟然被所谓的大道化身流放到另一个无尽时空去了。

只是却不知道为什么,竟然放过了自己。

“虽然女娲被流放到无尽时空中,但她身上有鸿蒙世界,说不定可以通过鸿蒙世界回来,我也可以通过鸿蒙世界找到她。”

子受心中一动,伸手在面前一挥,鸿蒙世界的大门就此打开。

他还没有失去鸿蒙世界的掌控权,依旧能够随意打开鸿蒙世界。

鸿蒙世界中山河依旧,星辰璀璨。

但子受却没有感受到女娲的气息。

“也许是其它时空的排斥,导致鸿蒙世界无法正常打开。虽然她被流放在某处时空当中,但性命应该无恙。”

子受沉吟道,他收拾心中的失落,彼此的寿命都几乎无尽,总有一天还是能够重逢。

“在之前,还是先将修为提升到五转混元,五转是质变,没有抵达五转,就不能接近永恒。”

子受迅速思索了起来,二转到四转仅是时间问题,而四转到五转是个质变的过程。

这个过程通天教主多少年才终于突破,但自己得到系统的奖励五转破元丹,相信比通天教主还要容易得多。

“想要提升实力,除了正常修炼还有一个,那就是封仙榜。只要封仙榜神灵凑足,我就能一举成为大帝。”

他神识一扫,发现朝歌城上封仙榜已经有三百道魂灵,但数量还差不少,西方一战中,竟然没有让封仙榜攒足魂灵。

当下子受也是沉吟不决起来,九夷打了,西方也已经打了,剩下的就是昆仑山,然而玉虚宫也没多少弟子,想要填上封仙榜的空缺还真的不太容易。

他看着如今还算安定的洪荒世界,想了想思索道:“还是修行吧,争取尽快将实力提升到五转,失去弑神枪,如今仅剩先天十六剑,想要无限动用这套剑阵,就必须将修为提升到五转混元。”

当下,他元神遁入鸿蒙世界,藏于虚空当中,盘膝而坐,运转起九转玄元功。

而肉身却寄托阴神,镇守鸿蒙世界。

……

修行无日月,一弹指间,已不知多少年过去。

这期间,子受元神藏匿虚空,修行九转玄元功,试图将元神寄入鸿蒙世界的天道,以达成圣人阶级。

而阴神则是寄托肉身,镇守始教的同时也陪伴自己的几个老婆。

西方教被灭后,洪荒迎来暂时的安定,通天教主率领万仙坐镇东海碧游宫,元始天尊守在玉虚宫,接引道人不知逃到西方哪个角落猥琐发育着。

而鸿钧老祖,始终闭关紫霄宫,并不过问人间事。

哪怕是上次罗睺出现在西方,打开岩石门,他也未曾出手干预。

至于太清老子,据他的童子说,当年进入天坑后就没有再出来,也不知道天坑那边到底是个什么样的世界。

总而言之,洪荒也算是迎来了暂时的太平。

各方势力得以休养生息的机会,大商国教始教迅速发展着,有子受的镇慑,自然不会出现问题。

这一日,鸿蒙世界的虚空之中。

盘膝而坐的子受骤然睁开双眼,身上金光闪烁,气运如虹。

此时此刻他的生命仿佛和鸿蒙世界的天道连接,一呼一吸,仿佛子母。

只要天道不灭,他亦不死。

“圣人!”子受长长吐出了一口气,元神融入鸿蒙世界的天道当中,自此,哪怕是洪荒世界毁灭,他也没有身死之险。

“不知道如今的洪荒如何……”

子受心念一动,阳神从元神中分裂而出,化而为人。

阳神化形后却不是以子受的模样出现,而是变成一个年轻男人,看上去虽与子受有些相似,但气质已截然不同。

“你现在就叫无尘道人吧!”子受伸手一指,从须弥戒中取出一口长剑给他,道:“去一趟西方教看看那扇岩石门。”

阳神点了点头,他与元神同思同想,没有分别,当下也是化作一道虹光径直往西方教而去。

而元神坐在虚空当中,自须弥戒中取出一枚丹药。

“五转破元丹!”

“是低阶圣人,还是高阶圣人,就看这一枚丹药了。”

……

再说阳神一路前往西方教,只见如今的西方教仍是破败不堪,接引道人也带着仅剩的数百门徒不知逃到哪里去了,似乎没有打算重新修整西方教。

西方教大地被罗睺打开的裂缝仍然存在,只不过裂缝中恐怖的气息已经不存在。

子受思索了一下,纵身而进,不一会,便来到巨大的岩石门前。

古老的岩石门上留下了岁月的痕迹,已经无法打开。

当初罗睺如何打开岩石门子受并不知道,他现在也无法做到。

子受伸手慢慢摩挲岩石门,说道:“这扇门似乎已经永远关闭了,再也没有散发出那种令人压抑的气息,是因为当初那个大道化身做的吗?”

无法打开岩石门,子受待了一会儿后,也是化虹离开。

“等等……我似乎忘记了一个人。”

子受站在西方的天空中,眼睛微微眯了起来:“多宝道人呢?如今却是在哪里?”

“现在是……嗯,多宝道人降生的三十年后,也就是说他已经三十岁了,这么说来,很快就要创建佛教了。”

“创建佛教?乖乖来我始教吧,佛教什么的让它消失在历史的长河中。”

子受掐指一算,已经知道个大概,当下也是化虹前往西北部迦毗罗卫国。

再说多宝道人降生后,便成为了迦毗罗卫国的太子,直到十九岁时,忽然有感人世间生老病死等等苦恼,心想人逃不过一死,王族生活到头来也是一场空。

竟然毅然舍弃了王族生活,潜心修道。

接引道人也趁机化而为乌陀迦罗摩子,于摩揭陀国王舍城附近,教多宝道人思维四谛,十二因缘之理。

接引道人在多宝道人人生最迷茫的时候,教他如何修道,指引他走向佛门之路。

只要一朝多宝顿悟,领悟佛法,创建佛门,涅磐后便能成就如来佛祖之位!

看着多宝正朝着自己安排的道路行走,接引道人忍不住露出了欣慰的表情。

“吾有此徒,心甚慰矣!如今吾徒已有五百随从,只要历尽一生,涅磐之后,我西方教便是重兴之时!到时西方教改为佛门,振兴西方,再传道中土,逐渐控制大商,何愁我西方不兴!”

接引道人站在佛国之上,望着下方多宝道人带领弟子在各国传道,忍不住大笑道,眼中闪烁着与其身份有些不符的野心。

“佛门创立,再进行东传,让中土人人信仰我之佛门!到那时,佛门便成为洪荒第一大教。大商始教,岂能相抗!通天截教,不值一提!”

“帝辛啊帝辛,你终究还是棋差一招啊!”

“既便你策反了药师,策反了地藏,策反了弥勒,然而我有一徒如来,西方便得大兴!而如来,是你永远也策不反的存在!”

接引道人很放心,因为他在多宝人生最迷茫的时候出现,成为了多宝的老师,指引他走向正确的道路。

他接引,就是多宝道人黑夜里的一盏指路明灯。

以多宝道人的心性,是断不会背叛自己的。

……

多宝道人的确不可能被策反,因为他立教之意太坚定了,势要让众生解除痛苦。

子受出面尝试了几次,始终无果。

这个人已经一心一意要弘扬佛法,要证道解除世间痛苦,普通的话语根本打不动他!

哪怕是承诺让他到东方当始教的老大,他也会一笑置之。

此时此刻,子受隐藏在空中,摸着下巴思索了起来,看起来自己还是小看了多宝道人的洗脑啊,这样下去,多宝道人始终还是会创建佛教的。

而且随着佛教弟子越来越多,最后也会传到东方去。

作为前世三大主教之一,佛教能够兴盛并非没有原因的。

“等等……有了!”

“既然你想让众生解脱,那就……”

子受眼前一亮,他已经想到了一个好办法。

多宝为什么要创教,让众生解脱苦恼。不仅是因为畏惧生老病死,还是因为多宝道人年幼时受传统的婆罗门教育,而多宝却对当时的婆罗门教不满,才会想要去走一条解脱之路。

婆罗门也是西方的教派,等级森严,把人分为4种姓氏:婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。

而多宝正是不满于婆罗门教,准备创建佛教,提出众生平等,解救万民。

众生平等在当时可是闻所未闻,一经提出,无数平民都是兴高采烈,与之呼应。

因此多宝才能成功在西方杀出一条血路,让佛教成为西方的第一大教。

不过,子受想到了另一条路。

一条革命之路。

再说多宝道人这一日带着弟子来到西方一个小国家,便准备传扬佛教的教义。

虽然这是一个小国家,但同样饱受婆罗门的等级制度的折磨。

贱民的生活苦不堪言,而婆罗门则是高高在上。

多宝道人正召集着一帮贱民,大声地讲述着佛法。

而民众们都是听得目露憧憬之色,仿佛在绝望的黑渊当中看到了光。

众生平等!与婆罗门教的等级森严截然不同!

这种才是这些贱民所渴望的!

他们从未想过,有朝一日竟然能和婆罗门阶级的人平等对待!

毕竟他们属于贱民,是被践踏,被蹂躏的对象!

平等,对于他们而言,那是多么遥不可及的东西。

而现在,竟然有人告诉他们,人应该平等。

多宝如来看着下方这些平民,脸上露出悲切之色,说道:“我佛慈悲!众生平等。世间生灵,都应该是平等的存在。阿弥陀佛,尔等虽苦,但只要心怀善意,一生执着于做善事,到那西方极乐世界,亦可成为佛陀!永生不死,无灾无难!”

众民听到这句话,都是狂热地望着多宝如来。

哪怕现场当中,还有其他姓氏人的存在,却也满脸狂热。

因为,婆罗门教把人分为婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗——贱民,在婆罗门教里,并不算人,可以随意剥削,侮辱,践踏。

毕竟首陀罗剥削贱民,吠舍也剥削着首陀罗,吠舍剥削着首陀罗,刹帝利也能剥削吠舍,甚至刹帝利,也要被婆罗门看不起,践踏,侮辱,肆意的剥夺。

而就在这时,一个年轻人从人群当中走了出来。

年轻人如同温玉,风度翩翩,并不像这个国度的人,他开口问道:“敢问大师,人这一生应当怎么样度过?”

多宝如来被这句话给问到了,当下想了想也是说道:“不管所受何苦,当需忍让,多行善事,死亡之后飞升西方极乐世界成佛。又或者来世转生为善人,享一生安平。”

子受摇了摇头道:“不对!今世的苦为什么要忍让!来世的自己又怎么是今世的自己?失去了记忆情感的自己,还是自己吗?”

他看着多宝如来,铿锵有力地说道:

“人,最宝贵的是生命,生命每个人只有一次,人的一生应当这样度过。

当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;

这样,在临死的时候,他就能够说‘我的整个生命和全部精力,都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’这,这是人一生中最应该做的事!”

多宝道人身体一震,脸上露出了茫然的神色:“为人类的解放而斗争?”

“不错!为人类的解放而斗争!凭什么婆罗门就高人一等,凭什么刹帝利就能剥削别人,你们应该起来斗争,而不应该选择忍受!不在沉默中爆发,就在沉默中死亡!”子受大声喝道。

那番话不愧是前世的至理名言,不知让多少年轻人奉为圭臬。

多宝道人听完后久久说不上话,问道:“敢问先生,如何斗争?”

子受道:“如何斗争?那就是革命!把欺压我们的打下去!起来,不愿做奴隶的人们,把……”

子受慷慨高歌,将这一曲壮志昂扬的歌曲高唱出来。

这首歌曲不知鼓舞了多少中国人,同样也让众民听得热血沸腾,满怀战意。

而多宝道人也是身体猛地一震,心中充满了热血沸腾,喃喃道:“不错,要改变人类,要解脱痛苦,一味的忍受根本做不到,创立佛门也做不到,而是要革命!”

“起来,我的信徒们!我们要革命!”

……

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