题目内容如下：
“两岸猿声啼不住，因为它没穿秋裤。”
“飞流直下三千尺，疑是大便没带纸。”
“......前方是峡谷一线天，仅容一艘小船通过，米索不达米亚山脉夏季的汛期已经来到，洪水泛滥，无法减速与缓行。双船速度相同，角度一致，但只有一方能够通过一线天峡谷，另一艘将会被洪水裹卷着撞向悬崖峭壁，粉身碎骨。一条船上有一名渔夫，另一条船上有五名渔夫，请问，该如何选择救人？”
这尼玛不是经典的哲学悖论么，就和“先有鸡还是先有蛋”，“给我一根杠杆我就能撬动地球”是一个道理......吃饱了撑得！
相比起陈景润证明了哥德巴赫猜想的“1+1=2”，林萧更心疼的是那几麻袋的草稿纸，这得花多少笔头，砍掉多少树木。
耸耸肩，林萧侃侃而谈道：
“假如你是超人，上天下地无所不能，搬山担海只做等闲，那么分分钟可以完美解决。”
摊主摇头。
林萧继续道：
“假如你是蝼蚁，那么做什么都是白搭，螳臂不能当车，蚂蚁也顶不住一艘大船。”
“假如你就是那一名渔夫，当然是救自己的命。因为活着才是最重要的。”
“假如你是那五名渔夫其中之一，同样也是救自己的命，理由同上。”
“假如你只是旁观的普通人......管那么多作死啊，咸吃萝卜淡操心，回家洗洗卖红薯去！”
对于林萧的回答，摊主显然无法接受，哼道：“一派胡言，无稽之谈！”
林萧冷笑：
“o，咱们仔细讨论一下。假如你是那一名渔夫，你活下来了，其它五人是不是被你给逼死了？”
“胡说八道！”
“假如你是五名渔夫其中之一，你依旧活下来了，那独自一人的渔夫是不是被你给逼死了？”
“......我是普通人，不是渔夫！”
“哈，那就更有意思了，人家挣扎在生死边缘，随时都会遇到没顶之灾......你丫不去救人，在旁边看猴戏呢！”
“......”
人不是动物，道德的谴责无法忽视，所以林萧将话题巧妙转移到实用主义上，算是取巧解答了悖论。但事实上这个答案毫无意义。
这便是理想主义与实用主义的区别了。有人追求实用，有人追求浪漫，无所谓对错，态度而已。
......
辩论的结果是林萧成功从这个“悲天悯人”、“杞人忧天”的哲学思辨家手里拿到了一点军衔值。
不过这种诡论毕竟难登大雅之堂，而且长篇大论的一番辩驳，最后的收入又少的可怜。所以林萧在挑战完“卡尔奈亚迪斯的木板”和“诸神是否是万能的”这两个命题之后，便拂袖离去~~
用一句话概括就是：物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。
值得一提的是，林萧还在这片文化生活区中发现了“卖切糕的买买提”。
切糕是什么？是比茶鸭蛋更金贵，一块等同于同等盎司黄金的圣品，没看见人家直接从美食街杀到文化休闲馆了吗？
就像凤姐和苍老师一起脱光，大家八成是去看凤姐一样，轻易见不到的东西才吸引眼球。
抱着“哥是土豪”的心思，林萧大着胆子买了一块切糕，嗯，味道果然异常之酸爽，就是脸被打的有些疼~~
继续往前走，很快便来到一处手工艺品集散地。以各种泥胎塑就的脸盆瓦罐居多，间或以神话故事里的各种神与魔鬼，而且惟妙惟肖，栩栩如生。
比如林萧手里把玩的这东西，一个惨白色的骷髅，臂骨在脑后交叉成状，一双眼洞中散发着渗人的红芒，似乎择人欲噬。
如果放在现代人手里，肯定说是眼睛里安了一颗红色激光纽扣灯的拟真玩具，但林萧却能够清楚感受到这雕像上传来的禁忌诅咒之力......
“飞翔的塞壬女妖石雕（破损），这是一块残缺的石雕，它的其它部分散落四方，所以暂时无法开启强大力量。拼凑完整后，将获得真正的禁忌塞壬女妖雕像，最多同时召唤三名塞壬女妖为你作战。但在此之前，你将持续受到塞壬女妖的诅咒，精神力上限降低15%，运气值减一。”
“好吧，果然是丁点儿便宜都占不到啊。”林萧放下石雕，摇头叹息，“捡漏什么的，想想就行了，绝对不能当真。”
......
又走一段，便遇到一处“民事纠纷调节审判庭”。
林萧听了片刻，便明白了事情的大致原委——公主与农民的爱情故事，或者说白富美和矮挫帅的爱恨纠葛。
其实林萧很想插上一句：童话里都是骗人的~~
君不见人家七个小矮人鞍前马后、上蹿下跳，最后的公主不还是被王子给拐走了？
这件事告诉我们一个道理：小三或有逆袭日，备胎终究是备胎。
继“高处不胜寒”的寂寞之后，林萧再次领悟到人生四大悲之二：
......总有一件事，一辈子不会忘记，却一辈子不再提起，比如初恋；总有一个人，一生常常记起，却永远生活在孤寂的心底，比如前任。总有一杯酒，未饮人先醉，失恋的滋味；总有一句话，欲语泪先流，我还是单身。
为何单身？
几句打油诗概括：食量无上限，成绩却无下限。
社交不成功，懒虫还盼巅峰。
人丑还颜控，友少偏爱宅。
单身总矫情，没钱偏任性。
事实上，单身狗这个群体可以进一步细分：
忠诚专一但脾气暴躁导致单身的——单身藏獒。
杀马特把头发染得黄不拉几的——单身金毛。
太老实听话毫无个性有时蔫坏砸砸家具的——单身拉布拉多。
过于粘人老得让人陪的——单身阿拉斯加。
还有过分活泼时常犯二没人要的——单身哈士奇~~
对于这种情呀爱呀之类的纠葛，林萧是没有多大兴趣的，一略而过。用一句话形容便是：
眼界高了，思想觉悟也就不同了。年轻气盛时在争事事不放，其实很多事儿，你舍不得它就重，重到你不能承受之重你也就垮塌了，你放得下它也就轻了，轻到不会影响你的毫发......当然，这不包括你的体重。
......
糟糕的饮食会引起疾病，生了病就得治疗，这就扯到了古埃及的医学。而这里便是林萧发现的第二个可以赚取罪恶值的地点。
就公元前的标准来说，古埃及医学可以说是相当发达，已经分门别类到了一个很详细的地步，根据古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书之中的记录：“……（埃及人的）医学技术是这样划分的：每个医生仅要求掌握一种疾病而不是更多。我所到的地方都有医生，医疗业务的划分十分严格，每名医师负责一种疾病。有些医师只照管眼睛，有些只照管牙齿，还有一些只负责照管胃……”
总之，古埃及医学的分工颇细，已开专科之先河，有眼医、牙医、头痛医、腹病医、手足医……诸如此类。但是，很不幸的是，他们开的药方……除了常见的草药以外，他们还喜欢往里面掺入各种泥土，以及各式各样千奇百怪的动物粪尿——就如同《西游记》里面，孙悟空他们用马尿捏药丸给人治病一样……
至于古埃及人治疗牙痛的办法，则更加恐怖——乃是将一只新鲜的老鼠杀死剥皮之后，血淋淋地塞入嘴里咀嚼，犹如嚼口香糖一样，而老鼠尾巴还在外面一翘一翘……考古学家在研究公元前4000年的一具古埃及木乃伊之时，就在它的消化道中发现了一只剥皮的老鼠，可见这一“生吃老鼠”的医疗方法并非虚构。
从某种意义上来说，用吃老鼠的办法来治牙病，充分体现了早期人类“吃什么补什么”的原始医疗观（老鼠爱磨牙，不然牙齿会疯长，以至于无法进食而被饿死）。
所以现代人恐怕是很难在古埃及生存的，先不说繁重的体力劳动和匮乏的娱乐活动，只怕是一到那边就要先被脱衣剃毛凌辱一番，然后因为饮食不健康而患上龋齿和胃病，接着还要被庸医们拿马粪灌嘴，甚至被逼着生吃老鼠。好不容易熬过适应期，再回首，早已是尘满面，鬓如霜了~~
林萧在旁边发现，古埃及的外伤疗法也很奇葩，主要是用发霉的面包来治疗伤口感染……难得这些人竟然会意识到青霉素杆菌的存在，但你丫不做任何处理便整块涂抹上去真的好么！
更要命的是，当这些赤脚医生无法确诊患者究竟得了什么病的时候，他就会声称这是恶鬼作祟，目前进入了你的体内，正在吸干你的骨髓，然后慢慢吞噬**……唯一的对策就是祈求神灵驱邪。而驱邪方法是这样的，先让病人服用催吐剂，吐得昏天黑地，然后让医生在病人身上使劲蹦跶，一边践踏着病人的**，一边大声喊叫：“回去，恶鬼！荷鲁斯神的咒文正召唤着你——他将割除你，撕裂你！”（自行脑补至尊宝被踩小的场景）
很显然，被这么一通折腾之后，原本就已是体虚病弱的患者，十有**就真的要被神明召唤上天堂了。
当然，林萧看得很爽就是了......
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