第四百零六章
不再合作
崔盈盈这样笑了笑，尴尬的气氛稍微缓和了一些。
长孙，急于想找点事情说，说道：“对了，有些事情我想和你商量一下。”
崔盈盈一听这口气，知道长孙急着要说正事，于是点了点头。
“你在崔的生意现在完全不受你的控制了。我不能继续和崔家族合作了。”长孙忙不迭地说，“我真的不信任你哥哥。”
崔盈盈苦笑着点点头，说道：“我知道。”
她比任何人都清楚崔的树是什么样的
“不过，我还是想继续做葡萄酒生意。”长孙冲了过去。
崔盈盈领会了长孙的意思。她奇怪地问：“你想和谁合作？”
“你。”长孙冲了过去。
“我？”崔盈盈停顿了一下，苦笑了一下。“我现在拿不到那么多钱合作。”
长孙笑着说，“你不用付钱。钱我自己有，只是想让你管。”
“你不怕我带着钱跑了？”崔盈盈半开玩笑地开玩笑说。
长孙摇摇头说：“我们不必害怕这段感情，对吗？”说着，他指了指看崔盈盈的婚纱，然后抬起嘴唇笑了。
崔盈盈也瞬间明白了长孙冲的双关意思，无奈的笑了笑：“那我就真的被你卡住了。”
新婚之夜，我半夜和新娘谈生意。谁能做这种事？是长孙冲的。
当我再也困不住的时候，长孙冲出来一个新的被褥，准备睡在地上，但是崔盈盈脸红了，说：“地面是冷的……”
长孙挥挥手说：“没事，被子厚，我身体好。”说完将被褥铺好，躺了上去。
崔盈盈不由得一阵气闷，半晌没说话，只在心里暗骂长孙冲木头脑袋。她静静地躺在床上，试图偷看长孙冲，但她害怕，害怕他在看自己，然后她的眼睛有点尴尬。
过了一会儿，她听到长孙稳定的呼吸声，显然是睡着了。
在这样的环境下能这么快睡着吗？
崔盈盈既生气又好笑。然而，长孙匆匆入睡，以缓解她的紧张。这是她长大后第一次和男人上床。
她的情绪平静下来，她终于敢看着长孙睡觉了。
回想这段时间以来的经历就像做梦一样。
他原本绝望地被困在崔的一个小院子里，一瞬间被带到了楚宫。我以为会被家里开除，但我等着家里的嫁妆。虽然婚礼仪式有点简陋，但在这个盛大的节日里并没有什么损失，它完全被称为明媒正娶
一想到他实际上已接近长孙，崔盈盈的内心就有点缺乏现实主义
尽管长孙还没有意识到什么，但崔盈盈并不感到委屈。只要你能和长孙冲在一起。．
第二天，长孙起床洗漱后，和崔盈盈、陈幼澜一起去餐厅吃饭。走进餐厅之前，他有点紧张，怕陈幼澜有什么坏主意。但是坐下来之后，我意识到这种担心是完全没有必要的。
情况和以前一模一样。陈幼澜和崔盈盈谈笑风生，没有任何不好的感觉。
因此，长孙冲放下了心，甚至忍不住想：如果后屋这么太平，娶几个老婆好像都无所谓？
然而这个想法一出来，就被他自己打消了。
他觉得陈幼澜和崔盈盈之所以能保持如此良好的关系，完全是因为一些特殊的原因。首先，陈幼澜非常信任他；第二，他和崔盈盈是假结婚。
如果长孙真的爱上了另一个人，真的嫁给了另一个人，陈幼澜会给对方好看吗？连冲都不知道这一点。
除了这些原因，长孙冲自己也是一个容易满足的人。他对现在的生活很满意，完全没有多娶妻的想法，太贪心了。
晚饭后，长孙像往常一样赶到衙门上班。
说实话，他肤浅的政治经济知识早就被人讲过了。现在他上班，大多是做顾问。
这也证实了长孙冲的判断。
华夏，有聪明人和有能力的人，但他们被困在儒家思想中，无法挣脱。他们没有区分哲学和具体科学，坚持混淆，造成了太多的混乱。一旦出现像长孙冲这样混淆利弊的人物，他们的大脑就会清醒过来。
儒家思想一旦被推到哲学的高度，就不再是阻碍特定学科发展的桎梏，而是强大的推动力。因为儒家的核心其实是反对迷信的。
孔子爷爷曾经说过，远离鬼神。意思是他尊重鬼神论，但他不信。这里面隐含的是对未知的尊重，而不是凭借已知任意推断解释未知，也就是迷信。
后来，他的门生季路曾问他如何崇拜鬼神和死亡的话题。他还平静地回答了一句话：不知道生，怎么知道死？
连怎么活都没明白，这么早就去想死？
从这两句话可以看出，儒家提倡积极的现实态度。与基督教，佛教甚至华夏人道教，不同，这些宗教哲学都有一点逃避现实世界的消极心理。
天道、来世、长生三个概念本质上是一个东西，就是对现实世界的背叛。他们都假设除了人体之外还有永恒的东西，然后就来了天堂、来世、不死的概念。
但其实人就是人，一个普通的生物。死了就是死了，什么都没有了。不要试图在这个世界上追求幸福，而是希望来世，至少在儒家体系中，不要推崇这种态度。
儒家思想有两个基本特征：不迷信，勇于面对现实。也许是过分追求实用主义，在一定程度上影响了基础学科的发展。但这不是大问题。因为基础学科的进步需要很强的应用科学基础。
在对实用性的追求上，如果能大力发展科学，自然会在一定程度上推动基础学科的进步。这也符合科学发展的规律。
综上所述，长孙建立了讨论政治和经济的基本框架后，住房和城乡建设部的官员在此基础上迅速发展和创新。长孙甚至觉得，如果这样下去，像《国富论》这样的书可能与亚当斯没有任何关系
户部相当于后世财政部，商业局和税务署的综合体。能考上这么重要的机构的都不是傻子。他们都是聪明人当中的聪明人，否则简直是对大唐人的侮辱长孙用实例证明了经济理论的正确性后，他们很快意识到经济学的重要性，并开始深入研究。
任何理论都经不起一群才华横溢的人日以继夜的讨论和研究。这些官员对经济学的认知很快就达到了与长孙崇相似的水平。因此，长孙冲不能面带羞涩的教训他们，于是他自觉退居二线，当起了咨询师。
平时固定的上课时间让他们可以自由发挥，互相辩论。只有在他们无法辩驳的情况下，长孙冲才会凭借自己超越千年的认知和经验，试图给出一个公正的判断。对于学者来说，这种氛围是非常有益的。
俗话说，人类文明就是在智慧和知识的碰撞中产生的。
事实解决后，长孙匆忙回到办公室，但遇到了专程到事实政府找他的内侍。据说陆大仁和司徒亮已经到达都城。
长孙喜出望外。
他早就想见到这两位在大唐，出生和长大的“科学家”，于是赶紧跟着内侍去了驿馆
顺带一提，李世民知道长孙崇重视这两个获得贞观奖的人，所以他总是派人关注驿馆的运动。陆大仁和司徒亮一到都城，他就得到消息，所以他请内侍通知长孙崇。
对于这些奇怪的事情，李世民的理解非常欠缺。当然，这是与冲相比。如果换成其他普通人，历代皇帝的眼光还是挺能接受的。
长孙冲向驿馆，陆大仁和司徒亮正坐在大厅里喝酒。他以前从未见过这两个人，但当他的目光掠过他们时，他觉得好像知道他们就是他要找的人。
可能是气质和普通人有点不一样吧。
长孙大胆地冲过去，挨着两个人坐下，笑着说：“你是陆大仁和司徒亮，吧？”
这两个人吃了一惊。当他们抬起头时，他们看到长孙穿着昂贵的衣服，他们知道长孙在一个很大的位置，并立即想到在他下面崇拜。但是长孙冲过去阻止了这两个人。
“小个子陆大仁＂
“小个子司徒亮＂
两人没有膜拜，但还是拱了拱手，恭敬地报出了名字。
长孙点头称是：“我是楚王长孙冲。”
陆大仁和司徒亮倒吸了一口凉气，下意识地起身，想做好礼物。他们上辈子并没有和“国王”这个人物有过亲密接触，内心的紧张和恐惧自然溢于言表。
长孙急忙抓住那两个人，说道：“别麻烦了，别麻烦了。今天来找两个人随便聊聊。不用麻烦了。”
陆大仁和司徒亮只是面面相觑，犹豫地坐回到座位上，但他们坐直了，显然没有放松。
长孙赶紧释放自己的善意，看了看面前的一张桌子，笑道：“你们两个吃得不错。”明显比大胆他擅长他一进来就没有摆架子，对这个平易近人的情不自禁的好感而且早就听说所谓的贞观奖是楚王提拔起来的，所以对充更有好奇心和敬意。
他笑着说：“多亏了王爷＂
长孙困惑地眨着眼睛。
经过司徒亮的解释，他才明白。
驿馆相当于今年的官方招待所。不是任何想活的人都能活。你必须带官方文件证明你是因为公事要过夜，驿馆会给你安排住处。司徒亮和陆大仁前来领奖，这当然是一次商务旅行。
当时，他们两人的文件都由长孙签字，为了表示庄重，他们都加盖了王爷的公章
没想到的是，正是这个官印，让所有经过陆大仁和司徒亮的驿站都善待他们，给他们以最高的待遇。这就是为什么司徒亮和陆大仁现在可以坐在这里喝酒，吃肉。
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