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第167章 送上门的肥羊-1

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说起部落医疗和部落美食,可是李千玺为亨克帕帕部落吸纳人口,准备的杀手锏之一。

可别小看美食的吸金能力,已经派出去的路边摊美食小分队,就是李千玺用来测试鹰酱人对唐国美食接受度的试点。

来帮工的殷地安青壮,虽然普遍存在着肥胖问题和酒精成瘾性的症状,可是想让他们马上减肥和戒酒显然是不可能的。

所以哪怕亨克帕帕部落,会给来帮工的殷地安人提供以健康饮食为主的一日三餐,可他们依然很难抵御得住部落食堂为了培训厨师,而特地面对族人开放的宵夜小炒摊位的诱惑,晚上偷偷跑出来加餐。

但宵夜小炒和定量供应的酒精饮品可就不是免费的了,需要付出他们劳动所得的“工分”购买,还不接受现金支付。

而且价格也不便宜,基本上跟本地的消费水平挂钩,需要从保留地以外采购、运输回来的酒精饮料就更是昂贵。

毕竟保留地算得上是鹰酱领土上的国中之国,拥有自己的政府和议会机构,还有自己的一套法律制度。

从基建为零、交通不便的保留地以外,购买和运输物资进来都算得上是从“国外”进口了,贵一点也是理所当然的。

只不过在鹰酱目前经济下行、叨嘞贬值、物价膨胀的社会环境下,购买任何东西价格都显得不那么友好,这对绝大多数靠着领救济过日子,手里本来就没几个钱的殷地安人来说,更像是一场灾难。

而部落医院虽然诊断不要钱,只需要就诊者种下一棵树苗就好,但是治疗和药费可是需要掏钱的。

虽然部落医院收取的医药费,相对于鹰酱的天价医疗几乎算得上是白菜价了,可你总不好意思一毛不拔让人家部落医院倒掏腰包给你治病吧?

而且在部落医院治病,暂时支付不起医疗费也没关系,可以记账后通过劳动进行偿还,这在鹰酱的资本环境下上那去找这么人性化的医院?

这两项服务,就大量回收了被发放到殷地安人们手中的工分,要不然到时候他们真的要找部落兑换叨嘞带走,老祭司上那去给他们变那么多钱出来?

现在通过贩卖蔬菜和路边摊美食赚取回来的资金,一分一毫全都投入到了部落建设上去了,根本就没有多余的。

饮食、工作、医疗、住房,远离欺压、歧视的良好生活环境……等等,都成为了将外来殷地安人口,牢牢吸附在这片戈壁荒漠上的重要因素。

老酋长为什么急着找李千玺?

就是因为目前部落医院,几乎全靠着他一个人挑大梁。

他这一入定七天整个部落医院几乎都歇菜了,大量慕名而来的患者只能暂时住在部落招待所里等着。

虽然老祭司已经挑选出了一批族人,跟着闪电先知学习这种跟他们殷地安巫医几乎如出一辙,但是却又传承完整疗效显着的医术。

可毕竟接触的时间尚短,中医药学说又太过庞大复杂。

他们短时间内根本就理解不了,中医体系中的阴阳五行、气运风水、脏腑经络等概念。

但是跑来求医的人这么多,光靠李千玺一个人哪忙得过来?

所以他也只能用记忆灌输,简单的培训出了一批以梅尔塔为首的学徒,来给自己打下手。

像什么推拿、按摩、刮痧、拔火罐之类的,就不需要李千玺亲自动手了。

他只要诊断出症状后大概交代一下,被他强行灌输了相应知识的学徒,就能着手进行治疗了。

他们可以不懂、不理解,但是只要知道应该怎么去做就行。

像刮痧,李千玺只需要用记号笔,在病人背上画出需要刮的部位和方向,学徒用刮痧板顺着箭头的方向刮就完事了。

而拔火罐就更简单了,只要他在病人背上画出大大小小的圆圈,学徒只要找到对应大小型号的竹筒,用火一撩摁上去就完事了,手法什么的拿同伴练上一段时间,也就差不多能上岗了。

不过这些,都只是临时将就的做法,以梅尔塔为首的巫医学徒想要真正掌握这门医术,还需要长时间的学习……以老祭司为首的部落长老他们就算了,以他们的年龄估计坚持不到学会就两腿一蹬嘎了。

很多来求医的殷地安人,其实都是听到闪电先知的传闻后,将信将疑的跑来碰运气的。

这一点跟唐国年轻人的感官差不多,这都什么年代了还相信巫医的那一套?

他们更多的是没钱看不起病、或者有钱没地方看病,死马当活马医的跑来求个心安而已。

不过不管你信不信,反正到了李千玺这里,你不信也得信!

毕竟他们什么时候见过李千玺这种,病人一来也不需要说自己那里不舒服。

只要瞅上一眼、摸摸脉搏,就能把对方身上的毛病分析的一清二楚,甚至连晚上几点起来尿几次尿这种事,都能判断的出来的医术啊?

这已经超出了他们的知识范畴,他们宁可相信闪电先知真的拥有黑山之神赋予的强大灵力,也不愿意相信这是医术。

可随着一些在他们看来神秘莫测的治疗手段,在他们身上起到了立竿见影的效果,闪电先知包治百病这事就由不得他们不信了。

而随着这些外来者被治愈,或是病况明显有所好转,消息在殷地安族群中传播开去,越发是吸引了更多的殷地安人组团前来求医。

无论是他们觉得好奇也好,甚至是没病只是来体验也罢,一时间竟然形成了一股络绎不绝的求医潮,甚至还吸引来了一些非殷地安人。

理论上来说,鹰酱的非殷地安族裔,普遍是不敢跟殷地安人有所接触的,同时一些保守的殷地安保留地,也并不欢迎甚至禁止外族人进入。

但是也不排除,有并不排斥殷地安人的族裔存在,例如一些海外唐人之类的。

无论是出于肤色相近、在历史上的遭遇类似、在鹰酱的社会地位差不多,还是对殷地安族裔遭受过的经历,出于怜悯、同情、感同身受,不少唐裔会跟殷地安人进行接触,甚至成为朋友。

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