其中，＂洪荒炼体诀＂的修炼，又分为十二个层次。主要是引天地间的＂洪荒之气＂入体，从而对人体肉身再次进行不断的打磨和熬炼的过程，也就是俗称的＂体修。＂
如果按照＂洪荒修炼图＂上面显示的层次来看，秦墨估计自己已经达到了第一层＂熬微末之躯，＂和第二层＂铸傲骨之体＂的阶段，目前正处于第三层＂塑金身之体＂的修炼阶段。
而＂洪荒原始真解＂的修炼，同样分为十二个境界。主要是在运用天地间的灵气不断进行修炼的同时，同时，要更多的是要了解，领悟和掌握天地间的灵气，最终如何才能够化为己用。
整个修炼的过程，其实，也就是对＂天道＂的一个不断的了解和感悟的过程，也就是俗称的＂灵修。＂
不管是＂体修＂也好，还是＂灵修＂也罢。其实都是以人为本，都是从人体自身的角度出发，让人类的肉身在不断修炼的过程中，不断地了解，亲近，契合自然，同而与整个天地融为一体。
当人类与整个天地都融为了一体之后，从而才能更进一步地感悟＂天道。＂当人类感悟到＂天道＂之后，才能真正地达到身化自然，彻底地融于天地之间，最终才能够成就＂天人合一＂之最高无上境界。
如果按照＂洪荒修炼图＂上面显示的境界来看，秦墨看了看自己目前显示的，才是第一重＂开荒境＂成为了一名荒士。
也就是自己刚刚才突破进入先天之境之后，可能是自己以前在修炼的时候，不知不觉之中碰巧吸纳了天地间的＂洪荒之气＂才堪堪达到了刚入门的境界。
想到这里，秦墨不由摸了摸鼻子感到有些好笑，因为到目前为止，他甚至就连＂洪荒之气＂为何物都不知道？想不到自己以前在修炼的时候，竟然在＂误打误撞＂之下，就已经吸纳了＂洪荒之气，＂才能够突破进入到如今的先天之境。
也许是碧青湖里面，那些＂浩瀚＂而又充沛的灵气里面，本身就蕴含着五行的基本属性能量，然后在积少成多的情况下，自己就不知不觉的突破了。想到这里，秦墨不由的连连感叹，暗道，＂世事之奇，莫过于此。＂
而＂洪荒原始真解＂的第二重境界＂拓荒境，＂也就是秦墨目前正在修炼的境界，恐怕就没有那么容易进行突破了。
因为它不像第一重＂开荒境，＂只需要吸纳＂洪荒之气＂就可以进行修炼突破了，它不但需要＂洪荒之气，＂而且还需要，首先在体内诞生一缕＂先天洪荒之气＂之后，才能够进行下一步的修炼。
想到这里，秦墨顿时感到＂一个头两个大。＂他赶紧甩了甩头，暂时不去想这些问题。他决定还是按照原先的思路，首先找到＂金，木，水，火，土这五种，五行本源的基本属性能量，用来给＂洪荒炼体诀＂进行修炼。至于，什么是＂洪荒之气，＂以及什么是＂先天洪荒之气？＂
说实话，他到现在都还没有弄明白，这些能量具体是什么样子的，又是以一种怎样的形态出现的，那么又谈何找起呢？目前看来，他也只能走一步看一步了。
秦墨＂洪荒炼体诀＂的体修，已经修炼到了第三层＂塑金身之体＂的阶段。而＂洪荒原始真解＂的灵修，已经修炼到了第二重＂拓荒境，＂
但是由于＂洪荒原始真解＂的灵修，到了第二重＂拓荒境＂之后，接下来的修炼，首先需要体内诞生一缕＂先天洪荒之气，＂然后，才能够进行下一步的修炼。
再加上这段时间以来，＂洪荒原始真解＂的修炼功法，一直都没有重新出现过。所以秦墨也就下意识的，暂时就自动地把它给忽略了。
＂什么是＂塑金身之体＂呢？＂秦墨不禁皱了皱眉头，他目前考虑的重心，还是放在＂洪荒炼体诀＂的体修上面。
如果按照＂洪荒炼体诀＂的兴趣，以及能够用来修炼的灵气来分析，那么无疑是拥有特殊体质的修士，所发出的攻击中，拥有＂金，木，水，火，土，＂这五种最基本的灵气，也就是天地中最基本的五行本源能量了，能够达到最佳的效果了。
并且，通过与这些拥有特殊体质的修士，进行了切磋以后。秦墨还发现，即使是这些拥有特殊体质的修士，所发出的灵气攻击当中，最受＂洪荒炼体诀＂感兴趣的，而且炼体效果最好的，目前，应该还是属于拥有＂金灵之体＂的修士，所发出的灵气攻击。
＂那么，同样都是属于五行本源的能量之一，为什么拥有＂金灵之体＂的修士，所发出的灵气攻击的效果，暂时会比那些拥有＂木灵之体，＂＂水灵之体，＂和＂火灵之体＂以及＂土灵之体＂的修士，所发出的灵气攻击的效果要好一些呢？
＂难道它们之间也有什么不同吗？＂当秦墨仔细的回想起，与那些同门们之间，进行切磋的细节时。顿时，他又发现了其中的区别。这不禁又令他，再次陷入了沉思。
＂洪荒炼体诀＂目前正处于，第三层＂塑金身之体＂的修炼阶段，它最感兴趣的是吸纳，那些拥有＂金灵之体＂的修士，所发出的灵气攻击。那么＂塑金身之体＂与金属性灵气之间，会不会有什么关联之处呢？
秦墨暗暗揣摩了半晌之后，隐隐感到＂塑金身之体，＂好像与天地五行中的金属性灵气，可能有那么一丝关联。
只是以上的这些想法，仅仅是他通过＂洪荒炼体诀＂的感兴趣程度，以及炼体的效果，来进行判断的。目前，并没有其它的证据，来充分的证明这一点。
天地之中蕴含着各种各样的灵气，这一点秦墨是知道的。其中金，木，水，火，土，这五种，天地五行本源基本属性灵气。
乃是天地初开，鸿蒙伊始，整个天地在不断的演变过程中，自行酝酿而产生的最原始，最基本的一股灵气。
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