但受制于大哥犀利的眼神，却完全不敢出言反驳，更别提当场掀翻桌子了。
只能背过头去装作没有听见，默默的吃了一个哑巴亏。
反观，朱樉格外的淡定，没再像原来那样喊杀喊打，只是眼底的嫌弃快要溢出，
没别的，就是自信，林澈教训老四，还不是如同打崽
完全没什么好担心的。
老四狗肚子里装不了几两油，比自己也没好到哪里去，妄图挑战林澈的权威，那不就是自取其辱
念及至此。
朱樉深以为然的点点头。
低头不语，静待好戏。
“因此，杨朱提出的思想是：不损一毫，不利天下，不拿一毫，不取天下。”
“就是说，不做对天下有害的事情，当然也不做有利的事情，如果人人都能想这样，不说那些为天下，为生命的空话。”
“做到纯粹以自己为中心，天下又怎会出现征伐”
林澈嘲讽还在继续：“表面大义凛然，实在鸡鸣狗盗，何必把自己包装成圣人呢”
“谁不知道谁是咋回事”
“我说的没错吧”
面对字字珠玑的反问，朱棣脸色涨红说不出话来，已经开始有些后悔去招惹对方了。
只是林澈却没打算这样放过他。
“寻常百姓没有什么夺取天下的能力，像你们老子这种乞丐出身的平民皇帝，上千年也就只有一个。”
“故此，杨朱的道，是贵族阶级的道，他认为仅凭统治者，不肯做到驾驭万民。”
“而真正造成失衡的是贵族阶级，也就是你们这些人，从来也是你们这些人。”
林澈端起茶杯淡淡的呷了一口：“宗师想上位者一样看待苍生，嘴上说的是黎民百姓，心里想的却是贪赃枉法，恬不知耻，反以为荣，说的就是伱们。”
话落，一片死寂。
不管朱棣无言以对，就连朱标也是暗暗叹息，终于体会到了什么是，不作死不会死。
明明和自己没有关系。
这叫啥事啊
能不能让人省点心。
“接下来就是庄子。”
对于朱家兄弟的难堪，林澈直接选择视而不见，继续慢条斯理说道：“长子出身宋国，年轻时精通百家，做过宋国的官吏。”
“楚威王想要聘用庄子为相，庄子说这个天下有两种牛，一种是被养的膘肥体壮，等待祭祀屠戮的牛，另一种是散养在平原田野，无名却又逍遥的牛。”
“说白了，宁可在田地的烂泥打滚，也不愿变成宫殿众多玩物。”
林澈饶有兴致的环视三兄弟。
“后来，宋国大乱，王室争斗，咋un这个就辞去了官吏，开始专注于道家思想。”
“从这时期，他便过上了极度贫困的生活，住的茅草屋，喝的西北风，平时除了种地就是编织草鞋，偶尔会去河边打鱼。”
“但这种外人看来极度贫苦的光景，庄子却过的怡然自得。”
听到这。
朱家三兄弟纷纷露出不解之色，实在搞不懂这些古代先贤脑子里装的是啥，人人放着好日子不过，从而闲着去吃苦受罪。
这是何苦呢
莫非只有这样才叫修行。
“庄子同乡有一位叫做曹商的人，曾被燕王赏赐了好几辆上好的马车，回头见到庄子就炫耀。”
“庄子嘲笑道：我听说燕王得了一种怪病，有人替他舔吸脓疮，就能获得一辆马车，舔吸痔疮，这能获得五辆马车。”
“位置越是肮脏，所得到的的赏赐就越多，想必你绝对舔的最好吧”
“哪里到底舔了哪里呢”
林澈说道这里，始终凝望着愕然的燕王朱棣，直教后者浑身充满了不适，胃袋里面更是一阵阵的反胃。
明知道林澈则是在针对自己，但是却又无可奈何没有办法。
然而一旁的朱樉，就快憋不住了，此时此刻十分像个林澈竖起大拇指。
恶心人这方面，还得看您啊！
痛快。
一念至此。
朱樉耐不住搞起事来。
“啧啧——”
“燕王这怪病，可是这够那啥的，老四你说是不是”
朱棣：“”
看愣头青那副气人的模样，林澈不由的摇头失笑，却也拿他没辙了，从而接着说道。
“庄子这一生没有什么朋友，能谈得上知心的也就两个。除了和他一起种地的妻子，就是与他在荒野辩论的惠子。”
“后来，庄子的妻子离世，两年之后，惠子有接连病故。”
“从这个时候起，彻底成为孤家寡人的庄子，cia真正开始着书立作，收徒讲学。”
“齐国覆灭宋国的同一年，庄子寿终正寝，享年八十四岁，即便放到现在也是高寿了。”
“在庄子去世前，特意叮嘱弟子们，不要进行厚葬，就这么让他消失在山岭之中，野草丛生，重新返回大道。”
说到这，林澈竟是麔一抹苦笑。
“庄子这个人啊，太过于奇怪了…明明可以享受荣华富贵，却偏要过清贫的生活。”
“他不仅与那个时代格格不入，哪怕放到今天也是极为孤独，所以，想要明白他的逍遥，就得先明白他所看到的痛苦，不过这些痛苦的东西，你们可能一辈子也理解不了，随便听听，当个故事。”
不等朱家兄弟们追问，林澈浑不在意的摆了摆手，按照自己的讲课节奏道：“老子出身于春秋末期，当时周王朝刚刚衰落，所以他还对列国的君主抱有期望。”
“杨朱出生于战国初期，此时列国已经频频征伐，所以他放弃了劝说君主。而是寄希望于天下贵族。”
“但庄子却不同，他出身在战国中期，已经看到了灭国的战争，他发现人们不是害怕剥削，而是害怕自己不是剥削的人。”
林澈屈指有节奏的轻敲案牍，淡淡道。
“他比老子和杨朱更清楚，是人们自己创造了人道体系的漏洞。”
“君主不在乎百姓的生命，贵族也不在乎征伐。”
“上层逐权，下层助理。”
“所有人都生活在一个巨大的牢笼之中。”
“故而，庄子曰：一受其成型，不亡以殆尽，与物相刃相靡，其行尽如驰而莫能之至，不亦悲呼！”
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