上回讲到朱由校在“鲁班门”前造出“火轮机关车”后引起轰动，朱由检及其后妃们及时捧场，排忧解难。
“哈哈，诸位爱卿请起！”朱由检笑了笑后朗声道：“朕决定根据诸位所提之建议，为各位罗列装订成书册，以备今后很长一段时间内反复验证其效果是否属实而定奖罚与否。目前，就暂时按照九个等级如下。”
话音一落，全场哗然！众人心想，方才不少说得好好的有“奖赏”么？怎么一转眼就有“惩罚”了呢？就在众人仿佛被当头浇了一盆冷水时，崇祯帝接下来的话却又让人激动不已，因为这是他们从来都没想过的。
“其一，为了鼓励天下工匠专研各自领域以报效朝廷，朕决定先给建言献策者门人赏赐一两银子以示诚意。待其建言献策被装订成册经时间检验后，以三年为一个考察期，经正、反效果统计对比，予以赏罚‘；
其二，三年内，经各地反馈各种问题统计对比后，其当初建言献策效果明显者奖励3两银子，无效者不予奖励。效果不明者暂不予奖励，但若此建议产生反作用而使‘火轮机关车’运行时遭受损失，则罚银一两；
其三，三年内，其建言献策虽在‘火轮机关车’上验证效果不明，但在其它机关物件上验证出效果俱佳者，可获得赏银2两。同时，此建言献策在其它‘机关’上所产生之损失不需承担失职罚银，但需严厉警告！
其四，三年内，建言献策总计超过十次者，经过反复推演论证利大于弊后，朝廷会一次性奖励最少10两银子，最多30两银子。同时，建言献策数量上不封顶，赏赐照理类推，但三年内，尔等建言献策总计少于五条者，不仅不会得到赏赐，而且俸禄不予增加！若三年内无一条建言献策者，俸禄减半，永不赏赐！
其五，三年内，所建言献策能让‘火轮机关车’使用效率大幅提升三倍以上者，一次性最少奖励其银子30两；能提升10倍以上者，一次性最少奖励银子百两！以此类推，所建言献策，效果越好，赏赐就约丰厚！
其六，三年内，所建言献策不仅能让‘火轮机关车’效用大增，而且还能类推到其它机关物件上，让朝廷大为受用者，可一次奖励纹银300两，且造成风险与是故不必承担责任，但‘火轮机关车’出事，罚俸三年！
其七，三年内，所建言献策能给朝廷与天下百姓带来巨大利好，价值无可估量者，朝廷不仅一次给予赏赐纹银500两，而且还会在原籍老家给其盖屋修房，为其娶妻纳妾，传承香火，以彰显朝廷爱财之心！
其八，三年内，所建言献策能给百姓生活与朝廷运转在众多领域皆带来巨大实惠者，朝廷不仅一次性奖励其纹银800两，而且还会给予其‘八品’以上官职，最高不超过‘正六品’，且可入朝为官，乃至封妻荫子。
其九，三年内，所建言献策不限于‘术业有专攻’，只要大有助于巩固朝廷统治，让天下政通人和且百业兴旺者，朝廷可一次奖励纹银1000两，并特赐‘正五品’官职，外加宅院一座，宫女一名，同时昭告天下！”
“什么？这……这不可能吧？还有这么好的事？”、“正五品官阶？那可是朝廷命官啊！嘿嘿……”、“宫女？那可是皇帝老子的女人啊！一定要搂进怀里，抱上床去使劲儿睡她，搞大肚子生娃，嘿嘿。”众生相。
其实，众人所不知道的是，拥有了异时空二百多年后“诺贝尔”记忆的崇祯帝朱由检早已在用“专利法案”来作为参考了，毕竟若一旦让这些人如后世“西洋人”般去申请了各种所谓的“专利”，则恐怕自己的朝廷将必须付出至少十倍的代价才能满足对方，因为“专利”期限最少5年，多则20年，而使用别人“专利”者须付费。
就这样，崇祯帝通过耍心眼和玩手段，轻而易举就将天下匠人掌控于股掌之间，而在“万般皆下品，惟有读书高”的年代，能够凭借自己的一手技艺而入朝为官者，少之又少，更何况还是官僚党争的明朝后期？
果不其然，在接下来的一段时间里，朱由检及其嫔妃们借故留在“鲁班门”帮“掌门大师兄”朱由校管理各种人事和勤杂，顺便倾听这些匠人们的心声，准备从中筛选出一些可造之材，而宋应星等人则首当其冲。
其实，明代时在手工业部门实行的是“匠户制”，工匠的全家老幼都要参加生产，而且世代相继，地位低微，收入也比较低，基本上都是勉强糊口而已。有时候，地方官府、衙门还会强征匠户服役，白嫖之。
明朝沿袭了元朝的“匠户制度”，将“人户”分为“民”、“军”、“匠”三等，而“猎户”、“牧户”、“站户”等不在此讨论之列。其中，匠籍全为手工业者，军籍中也有不少在各都司卫所管辖的军器局中服役者称“军匠”。
从法律地位上来说，这些被编入特殊户籍的“工匠”和“军匠”相比，一般“民户”的地位更低，他们被朝廷要世代承袭原来的特殊“户籍”——“匠户”，且为了便于朝廷勾补，甚至不许分户，认为若分户会偷逃徭役。
匠、军籍若想若想脱离原户籍却极为困难，需经皇帝特旨批准方可。除此之外，只有参加科举考试来改变自己的户籍和命运了，比如明朝“万历朝”的内阁首辅张居正，其实就是“军户”出身，全靠当官才改命。
而“轮班匠”的劳动是无偿的，要受到工官坐头的管制和盘剥。若工匠以怠工、隐冒、逃亡等手段进行反抗，则会受到官府严厉惩罚。不过，到了后来，明朝不得不制定了适应商品经济发展的“以银代役法”。
从明朝嘉靖四十一年（西元1562年）起，“轮班匠”一律被征银，而官府衙门则“以银雇工”。就这样，“轮班匠”实际名存实亡了。为了生活，其身隶匠籍者，还可自由从事工商业，但其人身束缚也大为削弱。
从明朝中期开始，逐步深化的“匠役改革”无疑促进了民间手工业生产的发展。等到了接下来的清朝，则持续了四五百年之久的“匠户制度”也正式终结。不过，生活在社会底层的老百姓，该怎么穷困仍不变。
在明朝时期，“匠户应役”时，“每日绝早入局”，在官吏监督下造作（打工），“抵暮方散”，工作很辛苦，类似后世的996和007。其中，有一部分全家入局造作。他们多是原来被俘的工匠或被抑逼为工匠的俘虏，除了官府发给的盐粮和偶尔赏赐的衣物外，没有其它任何收入，因而生活艰难，堪比后世“劳改犯”。
由于衣食不给，“匠户应役”时，常常发生质典子女之事。另一部分是工匠自身入局、院“应役“，得到一份盐粮后，工余（下班后）可以回家和家属一起工作，自行买卖。他们多是从民间签发的“匠户”。
这些“匠户”的处境比前者要好些。但是，管理局、院的各级官吏，依旧往往巧立名目，“捕风捉影，蚕食匠户，以供衣膳”。所以，不论哪一部分“匠户”所受剥削和压迫，其实都很沉重﹐只是程度稍有些差别。
和“民户”中的“牧户”、“农户”、“渔户”、“猎户”、“军户”、“站户”等一样，“匠户”中也有一小部分富裕的“上户”，而从元朝起，官府衙门就从他们中间选拔局、院官吏来负责管理，故待遇与一般“匠户”有所不同。
到了明朝洪武二年(西元1369年)，明朝官府下令：“凡军、民、医、匠、阴阳诸色户，许各以原报抄籍为定”，不许妄行变乱。“匠户”隶属于“工部”，分“轮班匠”、“住坐匠”二类。
明初规定，“轮班匠须一年或五年一班，轮流到官手工作坊服役，每班平均三个月。‘住坐匠’则是每月赴官手工作坊中服役十天；若不赴班，则须月出银一钱由官府另雇他人。”
这两类匠户在当值以外的其余时间，都可以自由“趁作”（安排），并在一定程度上摆脱了终年被拘禁在官府手工作坊中劳动的束缚。但是，匠户在身份上仍是“父死子继或“兄终弟及””，役皆永充。而匠户子弟被征入“内府针工局”习艺者号”幼匠”。“匠户”除了可免除一部分杂泛差役外，正役和税粮是不能免除的。
“匠户”在作访中要受到官吏的层层盘剥，而各“监局”的宦官们亦多占“匠役”。因此，工匠中常有怠工或逃亡的情况。比如明朝天顺十年(西元1460年)，工匠们先后逃亡者，就曾一度多达三万八千余人！
明朝官府一方面设法招抚“匠人”，一方面又将逃亡“匠户”发往卫所充军，而知情不举者，亦充军边疆。
于是，到了明朝成化二十一年(西元1485年)，明朝官府因人手不够，被迫下令“轮班匠”可折收银两，即“南匠每名月出银九钱，北匠每名月出银六钱。纳银后，“轮班匠”们便可免赴京当班（见匠班银）。
至明朝嘉靖四十一年（西元1562年），明朝官府进一步改革“匠役制度”：每名“轮班匠”每年纳“班匠银”四钱五分，从而废除了“轮班制”。按照朝廷规定，“住坐匠”仍需按月当差，故而“匠籍制度”并没有取消。
但是，随着商品经济发展，“匠户”对于封建国家的人身依附关系日趋松弛。到了清朝的顺治二年(西元1645年)，清朝官府宣布废除“匠籍制度”。这些都是后话，因为就目前来说，明朝末年的底层百姓仍很苦。
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