因为考题是在信件之下，所以，这次发给学生的就是空卷了。
然后由张德海取出考题，写在木板之上供十名学生看。
首先公布第一题，就是四书题。
题目为：《道不远人》
一如之前的考试一样，钟书毓第一时间从题目找到原句的长段，想清楚那一段表达的是什么意思，再回归到这四个字上面，引经据典加上自己的理解，给出最好的注释。
这就是一篇好文章了。
一个小时之后。
张德海再次公布了五经一题。
题目为：《道之云远》
乍然一眼跟第一道题有点类似，但是意思就是完全大相径庭。
前者道不远人是道并不排斥人，后者道之云远却是道路漫长又遥远，有点路慢慢其修远兮的意味。
钟书毓咬着笔头思考了一会，很快就下笔书写了起来。
两道四经五经题做完，就是策论了。
这一次的策论不是时务策，而是史策。
题目是：诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论。
诸葛亮没有申商二位心狠却想立刑名来治国，王安石改革制定了十分严厉的规定，但是为了不背负恶名不承认自己用的是法家学术。
所谓申商，自然指的是战国时期辅助韩昭侯改革的申不害和为秦国变法图强的商君公孙鞅。
这二位都是战国法家思想的代表人物和刑名之法的忠实执行者。
法家讲究严苛的刑罚治国。
要紧执行者心狠手辣，不惜歹毒残忍的手段。
可诸葛亮无此心狠，却想立刑名来治国，所以蜀国最终灭亡了。
这一题，自然就涉及到当国家“不振”的情况下要不要“用猛药”的问题了。
对于这一题，钟书毓在现代就知道的。
因为这是出现在最后一场科举考试里面的一道题。
没想到，今天在这里也遇到了。
当时她就分析过，王安石虽不用其名但却用其实，而且，要说此事，还得考虑两人当时的国内情况。
如此细细想过之后，钟书毓这才下笔了。
史策完毕，就是最后的数学律法各三题了。
只要涉及数学的题，对于钟书毓来说不就是送分题了，而律法也无非就是背下和实际应用，也是极为简单的。
顺利答完所有的题，时间已经是中午时间了。
十个人相差无几的同时交了考卷。
交完考卷，张德海就放到他们出去吃中饭了，但是让他们等一会用了饭就过来。
因为张德海马上现场批卷，等一下就会给出分数了。
批卷时，监察御史聂光远自然也是在的。
这边厢，十个学生走出来，转头看了看旁人，尤其在钟书毓和孙文彬，这两个最大的竞争者脸上多看了一眼。
但因为此时谁都心系那个解元之位。
所以也不想恭维对方肯定会中解元之类的话，毕竟都是聪明人，一听就很假。
于是这一批可以说得本省今次最好的十名优秀学生，丝毫不提考卷之事的，只是随意闲聊着朝外面走去。
闲聊中，有人问到钟书毓。
“钟兄，不知褚老师还在吗？”
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