九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
鸿雁渐渐落于高山之巅，它的位置已经高高在上。鸿雁从河干边一步一步走来，历经艰险和反复。有时候就像连续多年不怀孕的妻子一样被质疑，但是它坚贞守正，这一点无人可以超越，无人可以取代，于是最后还是它登上高位，吉利。
童年的艰难经历，使明孝宗养成了不苟言笑、言行谨慎的个性。他登极为帝后极为勤政，几乎无日不视朝，很快使朝野对其刮目相看。
公元1488年，朝鲜贺登极使卢思慎出使明朝归国后，向朝鲜国王描述了明朝官吏对明孝宗的印象：“先皇帝或于用人，间以私意，今皇帝则铨注登庸一出于正。又性不喜宝玩之物，虽风雪不废朝会，临群臣皆以丧服，惟祀天祭用黄袍，臣等慰宴时不奏乐，不设杂戏，劝花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更张矣。”明宪宗用人也许还有私下，而明宪宗对官员的考核任用全出于公心。他节俭而不喜娱乐活动，即使刮风下雪也不废朝会，几乎革除了明宪宗时期的所有弊政。
明朝文臣对明孝宗的评价极高，因为他善于采纳文臣的劝谏。
他登基之初即采纳大臣建议，重新开设大小经筵。所谓大经筵，每月逢尾数为二的日子举行，主要是一种礼仪。小经筵则称日讲，君臣之间对席而坐，从容问答，是一种类似茶话会的辅政方式。
这一制度始于明英宗正统初年，到宪宗朝一度废置。明孝宗不仅坚持日讲，还在早朝之外另设午朝，每天两次朝会接受百官奏议国事。
他在讲论中言行从容，和颜悦色，内阁诸辅臣都被他尊称为先生。由于他广开言路，锐意图治，文武百官纷纷上言或痛陈时弊，或广进方略，形成了蔚为壮观的贤臣群体。君臣携手兴利除弊，共同促进社会发展。
这从当时的国家赋税和人口收入可见端倪。
明朝建国之初赋税较重，收入相对较高。明英宗时期进行税制改革，把江南地区的重赋官田改成按民田征税，赋税收入锐减，此后国家赋税始终维持在二千五百万石左右。明孝宗时期，在税制不变的情况下，国家赋税增长至二千七百多万石。
赋税增加的背后，是生产力的稳步提升，和人口的的稳定增长。
公元1488年弘治元年，全国人口数约为九百一十多万户五千多万人口。到公元1504年，全国人口增至一千零五十多万户六千多万人口。人口增长近百分之二十。
明孝宗不仅治国有方，居然还是一个发明家。据说牙刷就是他发明的。
早在三千多年前，我们的祖先就懂得保护牙齿的重要性，形成了漱口刷牙的良好习惯。《礼记》中已有“鸡初鸣，咸盥嗽”的记载，《史记·仓公传》则已指出引起龋齿的原因是“食而不漱”。
实际上早在唐朝，我国已出现接近牙刷的刷牙用具，到南宋已有专门制作销售类似牙刷的店铺。在成都中药博物馆中，收藏着一把宋代竹柄牙刷。
但据伦敦罗宾逊出版社出版的《发明大全》记载，公元1498年，明孝帝发明了牙刷。这个牙刷是用短硬的猪鬃镶嵌在骨质手把上制成的。牙刷问世后，辗转流传到欧洲，大受欢迎。当时牙刷的造价昂贵，只有王公贵族才能消费得起。直到二十世纪三十年代，用尼龙做刷毛的牙刷被发明出来，牙刷才从旧时王谢堂前燕牙刷，飞入寻常百姓家。
明孝宗先天体弱，正当壮年时忽然身感不适，于是将皇太子朱厚照托付给阁臣刘健、李东阳、谢迁等人。他说：“朱厚照非常聪明，但是年纪还小。先生们要督促他多读书，教他做个好人。”公元1505年6月，明孝宗驾崩，十五岁的明武宗朱厚照（1491年—1521年）即位。
明孝宗在位十八岁，始终兢兢业业勤政治国，他亲贤爱民，使治理之盛超过往代，用事实证明了他是一个优秀的贤明的帝王。
但他的儿子朱厚照，却是一个无法无天的主。
朱厚照是明孝宗的嫡长子。他的生辰八字分别为辛亥、甲戌、丁酉以及申，倒过来恰好是申、酉、戌、亥，连如贯珠，与明太祖朱元璋的生辰八字相同，按照传统的命理学说，这是大大的吉兆。
明孝宗为这个孩子起名字煞费苦心。
明朝皇帝的名字遵循土、金、水、木、火五行相生的规律，比如从明宣宗朱瞻基开始往下依次是明英宗朱祁镇、明宪宗朱见深、明孝宗朱佑樘，朱佑樘的下一代名字中应该带火。
姓名虽然是三个字，但朱是姓，厚是辈份，能够发挥的空间其实只有最后一个字。明孝宗以离火卦《象》辞“大人以继明照四方”之意，为他起名为朱厚照。希望他继承自己的事业，连续不断地效仿太阳，将光明照耀天下四方。
朱厚照八岁开始出阁受学，明孝宗为他安排了包括杨廷和在内的二十人讲师天团为他讲课。他在学习过程中表现出超人的记忆力和领悟力，但学习进度却很慢，直到登基之前连《论语》和《尚书》都没学完。
原因是他不爱学习而爱骑射，慈爱的父亲则压根不限制他。
明武宗登基之初，往往天未明即上朝听政，坚持进行大小经筵，颇有“继明照四方”的勤政之姿，但他很快就原形毕露。还在为父居丧期间，他便开始懈怠朝政、沉湎骑射、游玩无度、微服出行，甚至让亲王代行祭祀。
此时天下遍起灾害。先是京师附近洪涝灾害淹没庄稼，冲塌房屋；接着有彗星横贯天际，又有雷霆四起，接连损毁郊坛、太庙、奉天殿的屋脊。留都南京则暴雨狂风肆虐，天上雷霆击毁城墙，甚至击中孝陵附近的一棵大树，导致树干起火。
朝廷百官认为这是帝王不行德政而致天人有感，纷纷上疏劝谏。对于群臣的劝谏，明武宗表示虚心接受，并一度认真改正。
然而，一切全都是假象。
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