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第36章 朱熹是怎么走上圣坛的

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沈三如继续道:“具体是哪种原因奴家却是不知,只知道朱熹连上了六本扎子弹劾唐仲友。”赵旋问道:“朱熹弹劾唐仲友可以,可那严蕊并非官身,朱熹拿她应该是没有办法吧,难不成这严蕊跑去官府为唐仲友鸣冤了?”

沈三如冷笑道:“这将军可就说错了,正因为唐仲友有官身,朱熹对他没有办法;而严蕊只是一个歌伎,却是好欺负的,于是被朱熹找了个借口,抓进大牢,严刑拷打,甚至在大庭广众之下脱去她衣物,进行鞭打!”

“啪”的一声,赵旋的茶杯落地,起身怒道:“这朱熹也太过分了!为何要如此羞辱一个女人!”贾欣笑见状连忙拉了拉赵旋的衣襟,赵旋这才反应过来自己失态了,低下身子,俯身收拾起了茶杯的碎片。沈三如和贾欣笑连忙上前帮忙,赵旋却是不许,说道:“这些碎片甚是锋利,我自己来就好。”

赵旋收拾完了大片的碎渣,沈三如也帮忙把剩下的扫入撮箕。等i收拾完了,赵旋才静下心来,入座后问道:“那朱熹为何要如此对待严蕊?”沈三如道:“那朱熹认为严蕊就是一个弱女子,想逼她承认与唐仲友有不法之事,却没想到他折磨了严蕊一个多月,直至她奄奄一息,却是说什么也不肯自污。”

赵旋问道:“那后来呢,朱熹这么做,要如何收场?!”沈三如道:“哪有什么收场,朱熹本是官身,继续把严蕊关押在大牢之中折磨就是了。好在几个月后岳忠武的儿子岳霖任接任浙东提举,巡视台州,得知了此事,于是重审此案。”

“在公堂之上,岳霖看着眼前的严蕊蓬头垢面,遍体鳞伤,虽然奄奄一息,却面露倔强不屈之色,心下也有些敬佩,多次问询之后,才知道果然是冤案。岳霖也想到外界都盛传严蕊是才女,于是便让她作词一首来说明此事,于是严蕊就做了这首《卜算子》。岳霖听后当即就宣布严蕊无罪,并帮她脱离了妓籍。”

赵旋忍不住吟道:“不是爱风尘,似被前身误。花落花开自有时,总赖东君主。去也终须去。住也如何住。若得山花插满头,莫问奴归处。”赵旋思索片刻道:“这上阙表明了严蕊的身不由己,下阙却是表明她对自由的渴望。原本我不理解,只有知晓了这词的由来,才能理解其中的含义啊”。

赵旋又问沈三如道:“看样子那唐仲友的确是被朱熹冤枉了,却不知那他的官声如何?”沈三如摇头道:“这个奴家就不知道了。”“嗯”身后的贾欣笑咳嗦了一声,向前搬了搬椅子,和赵旋并排。原来那丫鬟在时,真的把贾欣笑当做赵旋的书童,把她的座位放在了赵旋的后面。

贾欣笑和赵旋并排后,这才说道:“唐仲友的事情我知道啊。准确的说严蕊是在台州天台做的歌姬,我就是台州天台人,唐知州还曾当过我的父母官呢。”

赵旋笑道:“对啊,怎么忘了你是台州人了,那你快来说说,那唐仲友在台州的官声如何?”贾欣笑道:“别的我不知道,但是我是在台州上过官学的,知道唐知州在任时曾修缮过官学,他还修缮过白鹤山的灵康庙。还有,他在任时还修了两座桥,一座叫中津桥,另一座叫桐山桥。这些地方我都是去过的。”

赵旋点头道:“这唐知州能够修学建桥,总体来看却也算是好官了,只是不知他会不会从中牟利。”贾欣笑闻言脸色变了,怒道:“赵将军这话可不得乱说,唐知州在我台州官声甚好!”

赵旋见贾欣笑生气了,连忙解释道:“我的确不了解唐知州,还忘贾姑娘详细说来。”贾欣笑道:“就说唐知州修建铜山桥的事情吧。在修铜山桥时,因为唐知州被朱熹弹劾,被调离了台州,桥修到一半就被迫中止了。但是桥修不起来周边的老百姓不方便,新任的知州又不理前任的工程,于是当地的老百姓有人就去找了唐知州。是唐知州拿出了他自己的积蓄,才帮助大家修好了铜山桥。以致三年后唐知州去世时,连买棺木的钱都没有,是百姓们凑钱买的。”

赵旋闻言愕然,贾欣笑又道:“我大宋俸禄甚高,那唐知州为官多年,如果是贪官,怎会落得如此下场?!我父亲都说他好官。”赵旋闻言心道:“完了,这唐仲友看样子是个为民的好官了,但是你父亲贾似道不赞扬他倒是还好,他这一赞扬,恐怕对唐仲友的名声却没有好处。”

不过见贾欣笑真的生气了,赵旋连忙对贾欣笑道:“如此说来,这唐知州还真是个爱民如子的好官呢。”说完又对沈三如道:“我小时候也听说过一个故事,故事里朱熹就做的不地道。”沈三如好奇的问道:“哦,是什么事情呢,赵将军也说说吧。”赵旋道:“过去有个叫胡丽娘的姑娘,刚刚定亲还没有出嫁男人就死了,于是年纪轻轻就成了寡妇。这样下去总是不妥,于是那胡丽娘就想要改嫁。”

沈三如点头道:“这也可以理解,毕竟还没有出嫁,人生还长着呢。”赵旋点头,继续说道:“但是朱熹听说了此事,却是极力的阻止,说什么‘饿死事小,失节事大’,胡姑娘如果再嫁就会坏了贞洁。可那胡丽娘毕竟还是年轻气盛,于是就去找朱熹理论。”

贾欣笑也点头道:“那朱熹又不是胡丽娘的亲人,怎么能管着她呢,确实应该骂他一顿!”赵旋笑道:“谁料朱熹见着了胡丽娘,就被她的美貌迷住了。于是也不管什么失节事大了,使出种种手段引诱于她,胡丽娘毕竟是年轻,最终和朱熹成了好事。”

“啊!”贾欣笑和沈三如同时吃惊的叫出了声来。贾欣笑更是怒道:“没想到这朱熹这般的无耻!”赵旋道:“你们且听我说,更无耻的还在后边呢。”于是两人不再言语,听赵旋继续往下讲。赵旋道:“纸包终究是不住火的,此事还是被人发觉了。于是朱熹为了自保,就污蔑胡丽娘是狐狸精所化,勾引自己,最终导致胡丽娘跳崖而死。”

赵旋的这个故事可不是乱说的。前世之时,赵旋的母亲就喜欢听黄梅戏,赵旋也没有别的选择,无奈也跟着听过。黄梅戏里是真的有这么一个故事,后来还被拍成了电视剧,叫做《朱熹与丽娘》,还得过“飞天奖”、“金鹰奖”等全国性的奖项呢。

贾欣笑果然被故事吸引的转移了注意力,怒道:“那朱熹可真的做过此等无耻之事?!”赵旋笑道:“反正我是听说过的,真假我哪里知道。”

那沈三如却是坚信不疑,说道:“正所谓无风不起浪,监察御史沈继祖就曾弹劾朱熹六大罪和其他的罪行呢。”

沈继祖弹劾朱熹这事赵旋还真是知道。《宋史.宁宗本纪》和《宋史.朱熹传》中都记载了此事,却是没有写明弹劾的具体内容。

但是南宋有一个叫叶绍翁的人,就写“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”的作者。写了一本记录南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝事迹的《四朝闻见录》。叶绍翁的这本书在史学界认可度很高,因为这个叶绍翁不是官员,倾向性比较小。

可不巧的是这个叶绍翁虽然不是官员,但是特别推崇理学,更加崇拜朱熹。所以就把沈继祖弹劾朱熹的罪状一条条给罗列了出来,然后逐一进行反驳。这反而给了后人了解到朱熹被弹劾的具体内容。

更巧的是这还不是孤证。南宋时期的史学家李心传在他的《道命录》中也完整的记录了《沈继祖劾晦庵先生疏》。朱熹号晦庵,所以这里的晦庵先生就是朱熹了。

朱熹死了27年后,才被崇尚理学的宋理宗捧上神坛。宋理宗宝庆三年(1227)正月,赠太师,追封信国公;绍定三年(1230)九月,改封徽国公;淳佑元年(1241)正月,诏恩从祀孔庙。

除了宋理宗之外,以后历朝历代都没有对朱熹再有过追封。朱熹之所以在后世影响那么大,宋理宗把他抬进孔庙,只是第一步,明太祖朱元璋则对朱熹地位的巩固,起了关键性的作用。

元朝只有极少的科举,主要沿袭了宋制,也就没有必要多说了。到了明朝,朱元璋得了天下,要举行科考了,但是怎么看四书中的《孟子》不顺眼,因为孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”、“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。

朱元璋刚刚立朝,正在加强中央集权,为了收回权力,他甚至连宰相制度都废除了。如果人家拿孟子的话攻击他,那不是授人口实。气得朱元璋骂道:“如此荒谬之言,哪里像臣子说的话?”、“倘此老在今日,岂可免我一刀”。马上就命令将孟子逐出文庙,不得配享。并发狠地说,诸大臣“有谏者以不敬论,且命金吾射之”

但是孟子自从被王安石捧上了圣坛,是得到了大众的认可的,可不是朱元璋说不行就不行的。第二年朱元璋看到反对自己此事的声音太大,无奈下了一道谕旨说:“孟子辨异端,辟邪说,发明孔子之道,配享如故”,算是极不情愿地把孟子的牌位又给请了回去了。

为了对抗孟子言论,朱元璋发现了朱熹的《四书集注》,对其中的三纲五常十分欣赏,毕竟朱熹说了“君为臣纲”、“饿死事小失节事大”,而且也朱熹也姓朱,甚至朱元璋还差点认朱熹为先祖。

朱元璋最终没有把《孟子》从“四书五经”中拿掉,只是下令将书中涉及到的令他不愉快的80多条全部删掉,让天下读书人读新版的《孟子》,这本书就是当时科举考试学习的《孟子节文》。

关键来了,朱元璋一边阉割《孟子》,一边又下令以朱熹批注的《四书集注》为科举考试的标准答案。这也就逐渐开始了禁锢了后世思想的八股取士。至于后来的清朝,因为是少数民族入关,也认识到朱熹的言论方便统治,于是也延续了这个标准。

这样一来就好理解了,朱熹的《四书集注》成了高考的指挥棒,谁敢不认真学,谁敢不尊崇?潜移默化之下,三纲五常也就烙印在了百姓和士子的观念中了。于是朱熹在神坛上开始烁烁放光了。

但是在宋朝沈继祖弹劾朱熹之时,朱熹还只是一个普通的官员,并没有被神化。所以弹劾朱熹也不是多大的事情,也没有什么大惊小怪的。

朱熹被弹劾了六大罪状和许多小罪,其中六条大罪是:“熹之不孝其亲,大罪一也。”、“熹之不敬于君,大罪二也。”、“熹之不忠于国,大罪三也。”、“玩侮朝廷,莫此为甚!此而可忍,孰不可忍?熹之大罪四也。”、“其言意何止怨望而已?熹之大罪五也。”、“其为害于风教大矣!熹之大罪六也”。

至于其他的罪行,还有十几条,这里就就列举几条。其中就有“又诱引尼姑二人以为宠妾,每之官则与之偕行,谓其能修身,可乎?冢妇不夫而自孕,诸子盗牛而宰杀,谓其能齐家,可乎?”、“发掘崇安弓手父母之坟以葬其母,而不恤其暴露,谓之恕以及人,可乎?”、“开门授徒,必引富室子弟,以责其束修之厚。四方馈赂,鼎来踵至,一岁之间,动以万计,谓之廉以律己,可乎?”

无巧不成书,朱熹被赶出临安前的《落职罢宫祠谢表》也流存于后世。赵旋还认真的拜读过。朱熹在这篇谢表中写道:“有母而尝小人之食,可验恩衰;为臣而高不事之心,足明礼阙。以至私故人之财而纳其尼女,规学宫之地而改为僧坊。谅皆考覆以非诬,政使窜投而奚憾。”

在谢表的最后,朱熹写道:“臣敢不深省昨非、细寻今是”。

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