老虎想了想后说道：“可是像毒品啊，赌博这些东西，怎么说都是人发明出来的。发明创造不管怎么说，也是在神意识主导的作用下产生的行为吧？你不是说，神具有创造性，鬼具有毁灭性，神造物和鬼造物的区别就是鬼斧神工。鬼对已有的事物进行分解，用分离的方式创造出来的么？”
小白思索了一番后，反问老虎，“那么你觉得人是在什么情况下创造出这些东西的？”
老虎挠了挠头，“会不会吃饱了撑的，太过无聊才发明出这些东西？毕竟穷人家哪能发明出这些玩意儿，你看发明出这些东西也得有钱才能造的起，都是烧钱消费的东西。”
小白不置可否，“好吧，咱们姑且认为是无聊才造出来这些东西，那么问题就来了，人为什么会无聊？”
老虎的眼睛睁的老大，瞪着小白，“川哥，你是在跟我搞笑么？我怎么回答得了这种人们想了多少年都想不明白的问题？”
小白笑了，看着老虎，微微摇头，“你说你急什么。这个问题又不是那么难回答。咱们先搞清楚无聊到底是一种什么样的状态，就好回答这个问题了。
无聊从状态上来讲，就是人无所事事的样子。
就好比一台电脑，没有人操作，没有处于工作状态，这种情况下，我们可以认为电脑也处于一种无聊状态。”
老虎眼睛一亮，“哎，你这么说我倒是有了点思路，就是说人就是闲的没事干了，这种状态就叫无聊，对吧？”
小白摇了摇头，“其实从古至今来说，人无聊其实有很多种原因的，可以说很多原因都能导致人处于空闲状态。
比方说，把手头上的工作都做完了，闲下来了，这时其实是心态比较放松的，在这种情况下看似无聊，其实是一种休息，等待工作接下来的分配中。
同样，也有的人，手头上工作太多了，做都做不完，这种状态下人可能处于一种比较压抑，或是一种比较负面的情绪，这个时候，也是有可能索性偷懒，让自己停下来，算是忙里偷闲。
这是以人间的角度来看，但是咱们再从元神用户的视角来看这个事。
我们就又能发现还有其他情况下的无聊，比方说元神处于觉醒和未觉醒之间，可能某一天突然思考一个问题，比方说人活着是为了什么？我现在做这些事的意义又是什么？
总之就是那么一种迷茫状态，这种情况下，做什么事都感觉失去了意义，做什么事都觉得没意思，精神上感觉到空虚，这也会造成一个人的状态看上去比较无聊。可以说在他找到答案之前，他会在很长一段时间内处于这种状态。”
老虎皱了皱眉头，“所以像类似玩乐性质的事物，就是让人逃避这第三种人的状态，在玩的过程中，人们会暂时忘记烦恼，忘记思考，也就能打发无聊咯？”
小白又摇了摇头，“那些玩乐性质的事物，只是看上去让人把注意力放在那些事物上面，其实从根本上来说，根本解决不了人们的问题。
这么说吧，比方说当你有一天，有钱有闲，又不知道该干什么的时候，可能会沉迷于某个游戏或是某个爱好。
但是你只是暂时沉浸在其中，当你有一天从这个爱好中清醒过来，你会比原本没沉迷进去之前更加感到空虚。”
老虎微微点头，“你说的这个，我隐隐能有所体会，就比如说我无聊的状态下，找了一部小说，或者一部电视剧，被里面的剧情所吸引，就每天看片追剧，但是等小说或者电视看完，就会感觉心里空落落的，那种感觉就很难受。
而且这种状态下，我能完全沉浸进入到剧情当中，随着剧情的走向，被里面的故事感动，或喜或悲。但是剧情演完，我就很难走出来。”
小白点了点头，“没错，所谓玩物丧志，为什么在工作的时候，甚至学习的时候，无论公司的领导，和学校的老师，都不希望自己的员工，学生，有一些比较吸引人注意力像是游戏，或是看闲书这样的爱好。
就是因为这些事物很容易转移人的注意力，掏空人的精神。
现在再回过头来，你认为那些所谓的娱乐项目，比方说像赌博，麻将这些东西是为了解决人们的无聊而发明出来的么？”
老虎赶紧摇了摇头，“虽然这些东西能打发无聊，但是最初肯定不是为了打发无聊专门发明出来的。”
小白给老虎递了支烟，然后点起来，“其实人们都忽视了，就像抽烟，喝酒，同样的道理，赌博本身就有很强的社交属性在里面。
我们可以想象得到，最初肯定是比较有钱有闲的那部分人群，他们出于联络情感，出于社交目的，才发明出这些事物，而这些事物一出现，凝聚人和人情感之间的能力就比一些其他方式要强，所以才能广泛传播。
我们看现代生活也能知道，就拿打麻将来说，很多人生活中其实并不好赌，但是过年回老家，和家里的亲戚们聚一聚，总要打上那么几圈。
还有公园里，社区里的老人，到了他们那个岁数也没什么事做，也喜欢凑几个老牌友，在一起聚一聚，玩一玩。
所谓有之以为利，无之以为用。
鬼喜利，神喜用。这就是鬼和神的喜好区别。
可以说如果同样打牌，神性让人们享受这个社交的过程，而鬼性让人们追求其中的利益。
于是鬼就利用能产生利益的部分，对人们进行蛊惑，让很多情感交流能力比较差，责任感自制力比较弱的人，成为被鬼迷心窍的傀儡，就像资本家们一样。”
秦宇抓住了问题的关键，“所以，玩物丧志，只是说某些事物具备这样的特性。人会无聊，是一种精力被掏空的表现，这种情况下是很容易被身体里的负面情绪意识体趁机占领掌控。
所以当人无聊的时候，还是应该做一些有意义的事，或是接收一些比较正向的信息，像是比较丰富的比如情感层面，建立一些责任感，就容易摆脱那些负面情绪。”
小白打了个响指，“不错，为什么人到中年尤其是男人，还是普普通通的小老百姓们，总是喜欢喝了酒以后讨论一些国家大事，就是这种来自国家层面的，以及社会层面的情感责任感，会让他们远离无聊，远离一些负面情绪。
普通人没那个能力，还是应该多出去走走，和朋友们聊聊国家大事。
毕竟不是每个人都能像我师父一样，人在家中躺，各种信息纷乱而至，然后不停思考，整理出很多思想。
你们看我现在也每天宅在家里，也是因为我也没有太多精力去社交了。
这就是所谓的为学日益，为道日损。
为学日益是什么意思呢？就是我们通过文字语言以及和他人社交接收到的信息，都是一些碎片化的，越接收越多，然后把这些信息进行整理的过程，就是不断消化信息的过程。
当把这些碎片化的信息整理成思想，进而整理成情感，信息也就越来越少了，人的思路就越来越通透了。
从而能够让人的视角在时间和空间的尺度范围，越来越大。
庄子说，人生也有涯，而知也无涯，并不是说学道就完全静在那里真的什么信息都不用接收，还是要接收的。只是世人过于沉迷于接收信息，没有消化信息的过程。
为道日损，就是消化信息的过程。
但是消化信息的前提，得是先有信息，每天宅在家里，以现代来说，也不是不行，刷视频也能收获信息，但是要多刷一些有效信息，无效信息除了能逗个子，让人越来越无聊，越掏空精神，没什么意义。”
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