第一百五十三章 扇子山
继续向南，一路吃喝玩乐，经过了四个小镇，走了四天，才到沙湾镇，此时，赵朗又变成了身穿道袍的江州黑痣大侠。
沙湾镇是一大镇，镇上人口达三万多人，差不多是一个县的规模。镇子东临大渡河，西靠峨眉山山脉的南麓，自古便是商旅聚集之地。镇子南面三十里外，便是扇子山。扇子山风景优美，山势险要，若据险而守，西可进峨眉山，东可渡大流河，实是一进退自如之处。
现在已是初夏，沙湾镇车水马龙，一片喧闹。商旅们正从眉州、雅州运货物至此，顺大渡河而下，运至江东各地。
赵朗扮作道士，在扇子山周边查探了一番，倒也方便得很。这扇子山各个路口十步一岗，五步一哨，端的是防范甚严，想必是那两个贼人报信后，扇子山上加强了防备。
这种防备的力量对现在的赵朗来说，没有意义，他手握有三个超磁能量的银色盒子，合共起来可飞行三十多分钟，地面上的防御又如何挡得住他呢？他现在需要搞清楚的是，偌大的扇子山，那大蜀王李锦身在何处？
到了傍晚，赵朗背着背囊出了客栈，在朦胧夜色下，来到山脚，找了个山林茂密之处，把金属片和几个非战斗用的盒子藏好。等了一会，天色全暗下来后，踏剑飞上半空，直飞扇子山深处。
他隐身于空中，俯看着山顶一个个建筑群，有点麻爪，想不到这大蜀王如此大的家业，整片扇子山经营得如铁桶般，还在山上建了大量的建筑物。这扇子山有两个山峰，两个山峰都差不多大小，这才是让赵朗头痛之处。若是有主峰，那李锦肯定是会居住在主峰之上，现两个山峰大小都差不多，他只能是一个一个去查探。
他不敢长时间的在空中游荡，要节约磁能量，敌情不明，以他谨慎的性格，又哪会浪费战力呢！隐身于黑暗之中，先从一些大的建筑物寻起。
一幢幢建筑物寻去，越过了食舍、浣衣舍、下人住宿楼，专寻找那些有院子的居所。特别是那几幢宏大的建筑物，他隐身于回廊、窗外静听片刻，遇上高墙的院子，便踏剑飞行掠过，无声无息，无人发觉。
足足忙了两个时辰，直至整个山峰灯息人静，还是一无所获。无奈，只得班师回府，呃，班师回客栈。
第二天，赵朗在沙湾镇逛了一个上午，心下盘算，是不是该找个大蜀王的部属，敲他一闷棍，逼问那大蜀王之所在。思忖了半刻，还是决定先不打草惊蛇，今晚再探一探另一山峰，如再无收获，便擒一舌头，探明那扇子山之布置。
到了傍晚，赵朗借着微弱的月光，搜寻第二座山峰。赵朗自完成了七次Yz元素细胞洗涤后，夜视能力大大增强，有微弱的光线，便可清晰视物，这也是他夜探军情的依仗。
赵朗今晚运气不错，刚飞上这第二座山峰，就见一大建筑物的院子灯火通明，人声鼎沸，竟是大摆筵席。他悄悄寻去，却见院外防备森严，两拨人马交替防御，透过灯笼，油灯的光线看去，竟有一支人马是胡人。
这些护卫难不倒赵朗，他找了个偏僻之处，御剑从空中越过院墙，降下来，躲在离主桌不足十丈的大树之中。
院子内摆了五桌，一伙人推杯换盏，劝酒声、调戏女人声、哄闹声在这院子内交织，赵朗纵是听力超凡，在这吵杂之中也听不到那主桌之人说的是什么？
无奈之下只好呆在树上，静静地等待着这伙人吃喝，再定下一步行动。好在这筵席在赵朗到来之前已进行了一大半，等了半个时辰，这伙人吃饱喝足，撤去残羮，遣开下人，就在院子里开始议事。
赵朗静静地观察，主位上坐着一身材高大，身穿锦袍，四十岁出头的中年人。中年人的左边是一个番僧，右边坐着的正是世子李波。
只听到中年对一旁的一胡僧道：“国师，我们两家前后已商谈了七天，是时候定下章程了。废话也不多说了，事成后，成都府、雅州、眉州、泸州、恭州这五州是我大蜀必取之地，成都府以北的梓州、茂州、巴州以及利州路的其他州府你们大可拿去。”
赵朗心下奇怪，这个番僧的打扮与中原僧人有所不同，僧袍土黄，头戴一种长形僧帽，有点像是吐蕃密宗僧人。这大宋时期，西域密宗僧人也会到宋境活动？听那中年人所说，似乎是在分地盘呀。
却听得那番僧用一种生硬、略显平调的汉话说道：“大蜀王，我脱思麻部（今扎陵湖附近的吐蕃部落）两年将提供健马五千匹、五千头牛、一万只羊于你大蜀王部，你部只需提供山川舆图、居州城以作内应，实则出力不大，却索要五个州府，特别是那成都府，这是我囊日松赞普（相当于脱思麻王）特地交待，这是我脱思麻必争之地，容不得退让，其他诸州，你尽可拿去。”
赵朗一听，心里震怒，这简单的对话，已透露出三个信息。一是那锦袍中年人正是所谓的“大蜀王”李锦；二是那番僧是一个叫脱思麻吐蕃部落的国师；三是李锦要与脱思麻部落合作，准备瓜分大宋的十几个州。
这大蜀王的势力竟成长到如此庞大的地步吗？竟能与一个吐蕃部落商讨起兵之事？
这李锦如此作派，岂不是妥妥的宋代版的吴三桂？要引外族之兵屠我中华之民？赵朗心里怒火顿生。
说实在，他本质里其实就是个愤青，上一时空谈历史时听过、读过太多太多的内贼勾结外敌之事。汉奸引兵祸入中华屠戮百姓，千里无鸡鸣之迹象每隔一段时间便会出现。每每读史料至此，总会拍案而起，非我族类，其心必异！
每听到某朝代的某公主要外嫁外族，换取外族暂时停下入侵的脚步，他就忍不住破口大骂，那些朝代的男人莫非都是些无卵蛋之人？连女人也护卫不了，需要贡献女人给外族来换取短暂的止戈？这种窝囊的朝代到底要怎样的厚脸皮才敢存在于历史之中啊……
赵朗现在听到李锦竟和吐蕃部落勾结侵宋，心里就有了一股压抑不住的杀意！
又听得李锦道：“成都府自古乃我大蜀王一脉定下的国都，你脱思麻部把我国都都夺去，那我参与举事有何意义？”他丝毫不松口，不一定是坚持取那成都府，他连民族也出卖了，还会在乎什么“大蜀国都”？一切都是为了利益罢了，只要脱思麻部有足够的利益，他不要说是那还在虚构的成都府，就算是他坐下这扇子山，他也不介意让出去。
那番僧沉吟片刻，又道：“前些天在山寨闲逛，听得下人谈及这扇子山几天后将有一强敌上门，我脱思麻武士战力天下无敌，就由我替你除去这强敌，你把成都府让于脱思麻部，如何？”
宋代的吐蕃，有四大教派，分别是红教（宁玛教）、黄教（噶当教）、花教（萨伽教）和白教（噶举教），四教各自的信徒部落互相纷争不休，厮杀不断。历史上宋辽、大宋与西夏、宋金都发生过战事，而这期间，吐蕃诸部落都没有趁机出兵大宋。不是吐蕃不想，而是不能，这时期吐蕃诸部之间人脑子打出了狗脑子，哪还会有余力对外侵略？
脱思麻部紧挨大宋，几十年来与吐蕃其他各部争斗不停，胜负各半，占不得便宜。痛定思痛，这脱思麻赞普囊日松赞普与国师蔡巴商议，定下了东向方略。对西防守吐蕃诸部，对东谋划扩张。这大蜀王原是对吐蕃贩卖私盐、铁器等大宋禁外运的物货，本是暗中扩张武力，等待时机恢复祖上造反的荣光。可四川人心稳定，巴蜀百姓生活安稳，想要百姓跟着他造反，那是没可能之事。只能是招罗江湖豪侠、山匪大盗等人手，二十年来也就有几千人的规模。
脱思麻想东扩，李锦想造反，双方偶然接触，初步试探便一拍即合，狼狈为奸，共谋巴蜀，于是便有了脱思麻部国师赴扇子山商谈之举。
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