剩下的两种分别是教化之功，和昌荣之功。
教化之功的获取方式有两种，一是为官一方者教化辖下百姓，民众安居乐业，违法行为少了，就有教化之功。
而是培养人才，培养的人才越多，教化之功就越多。
这也是世家开办书院的原因之一。
昌荣之功也差不多，人族大事唯祭与戎。
不管是祭祀还是打仗，都是为了人族的繁荣昌盛。
繁和昌都有族群的壮大的意思。
荣和盛都有持续的意思。
因此昌荣之功，就是你管辖之时，你辖内的新增人口增多了，平均寿命延长了。
这不是说你当官的时候下令辖内百姓可着劲生孩子就行了，孩子生的多养不活，民不聊生首先受罪的是老人和孩子。
孩子夭折，老人寿未尽而逝，都影响平均寿命的。
若不是辖内足够繁荣，平均寿命增加不了。
不过教化之功和昌荣之功都对准官员和世家的，一般人很难获取。
所以对一般人最容易获得大功的方式，就是在兽潮中获取军功。
当然一般人也获取不了军功，得到的军功还要先换爵位，再换资源，这样更是换取不了多少资源。
所有就有了投挂、
将自己的军功投挂在某位爵位较高的人之下，这样全部的军功都可以换取修行资源，而且还可以换取等级较高的资源。
赵明诚别的没有，但可是皇家三皇子，赵国的资源全部对其开放。
只要赵明诚有足够的功勋。
但赵明诚偏偏缺少的就是功勋。
赵明诚在朝廷没有自己的势力，又不想投靠大皇子和二皇子。
还不想过多的依靠母族。
他缺功勋，他的母族可不缺。
用赵明诚的话讲，母族太过偏向大皇子，所以就索性不用母族的资源。
他是不用，不是没有。
而且就他还有几个人陪着造反玩，这些人的后面也有势力，也攒有不少功勋。
让赵明城找他们要，也不算为难，毕竟天干小队真的是用宝物交易。
这些宝物的等级可不低，不然也不会被一群大宗师级别的深海猎妖师还是其中的猎宝师看重。
赵轩相信，这些宝物就算在赵国能够以功勋换取，也一定会有诸多限制的。
所以赵轩不会亏，天干小队不会亏，赵明诚不会亏，赵明诚身后的势力也不会亏。
给天干小队讲述了自己需要的灵物类型，赵轩和赵明诚沟通了一下，就赶回了明轩别院。
明轩别院就是晋王送给赵轩的庭院。
赵轩取名为明轩别院，还有四个店铺，分别被改造成粮铺，茶楼，当铺，水果店。
叫做明轩粮铺，明轩斋，明轩当铺，明轩果铺。
其中最赚钱的明轩果铺，这也是赵轩没有想到的。
谁能想当一个水果铺子，比号称多宝的当铺还要赚钱。
后来基本上也明白了，首先是自己的当铺名号还没有打出去，所以来典当的人确实不多，典当的东西价值也不高。
第二，人族确实缺少水果这点东西。
利于耕种的土地，大多种了粮食。只有一些大家族有多余的土地来种植水果。
这些大家族种的水果产出也不多，自己还要消耗不少，只有很少的一部分流出来。
还会被一些酒楼，青楼之列的地方收购，提升服务档次。
因此赵轩的水果铺一开业，就是人山人海。
要不是赵轩开店铺是为了将自己的名号打出去，限制了购买量，估计刚开门就会被人全部采购走。
至于赵明诚哪来那么多水果和粮食？
虽然在靠山村，赵轩的百灵园只有几十亩，但蛇蔓的神通冥域的地方可不小，好几万亩。
也都被赵轩用来种植养殖了，蛇蔓自己打理。
至于蛇蔓的冥域为什么面积那么大？
谁让他的主人是一个穿越者，对小世界这东西太眼热了，蛇蔓从赵轩得到的灵气，大都用来提升神通了。
而蛇蔓的等级在那里限制着，提升不了领域的等级，也只能提升面积了。
回到明轩别院之后，赵明轩让管家林福去了一趟晋王府，带回来一些远古和上古之时的修行记载。
读了一夜，赵轩悲催的发现，自己的修行方式确实错了。
通过和天干小队的谈话，赵轩对各种修行的理解又加深了一层。
他发现自己的修行之路，可能不适合圣道修行之路。
首先他没有自己的本命修行功法，甚至没有修行任何修行功法。
本名修行功法就是百圣启智后领悟的最适合自己修行的修行功法。
此外一些大能也会传下领悟的修行功法，供后人参考修行。
这中间有诸多算计，以后再说。
其次赵轩的心性不适合。
圣道五心境，赵轩就领悟了一个。
他领悟的安乐心还和正常的安乐心不一样，他领悟的与其叫做安乐心，不如叫做清净心。
他是来自信息大爆炸时代的穿越者，杂念纷扰。
到了此方世界，先是发现了修行，又发现了自己不能修行，最终接受了现世，斩断杂念，获得了内心平静。
当他的内心平静之后，开始以自我逃避的方式享受生活，自得清净自在，内心充足，顿悟之后踏上了修行之路。
至于奋勇心境，繁华心境，荣耀心境，总之还是一句，自己是穿越者，对此方世界的归属感并不深，共情不够，也就领悟不了这种心境。
即便以前世的经历代入，领悟的也不是圣道心境。
第三就是修行主体。
这方世界的主流是以业为主体来休息的。
业就是他们修行的道，但这个道要先属于人族，在属于他们自己。
而赵轩虽然一直想要走圣道，但他其实并没有按照这个道修行，而是以神通为根本去修行。
他围绕神通开发出无数的应用，以金花悟道为根基，以金花化灵为主干，以金花护道为枝叶。
试图将天地万灵纳入自己的掌控，这不是人族业修，而是人道修行，甚至进一步可以说的是是大道修行。
第四今天经过天干小队的事情，他对自身的修行有一个清晰的认知。
他发现自己的修行之法和猎妖师的修行之法类似。
于是就对和远古九业多问了几句，发现和远古九业的相似度就更高了。
只是天干小队对远古九业的了解也不多，赵轩才让管家去找晋王要。
皇家祖地对远古九业的记载自然很多。
然后赵轩就越看越像。
远古九业走的是积累之道，不修行，不悟道。
巫师，煞师，魂师，猎者，葬者，隐者，灵奴，尸奴，鬼奴
巫师引鬼神之气入体，肉身承载的鬼神之气越多，血肉对鬼神来说越美味。献祭自身，能够调动的鬼神之力越多。
煞师引煞气入气，煞气入自身之气后，自身的气杀伤力就越大。但受到煞气的折磨，生不如死。
魂师引人族英灵入神，英灵为人族战死，战意通天。以战意加持攻伐无双，但也被战意侵扰，只知战斗。
猎者引妖魂入体，能够使用妖族的神通，但吸收了妖魂相当于断了妖魂的轮回之路，所以才会被妖族气运厌恶诅咒。
葬者则是最早的炼尸人，他们寻找大凶之地，将妖族的尸体埋葬，练成僵尸，控制僵尸作战。
僵尸者嗜血而生，被天地厌恶，摒弃在众生六道之外，所以葬者也被诅咒。
隐者斩断自己的所有因果，炼化妖族血脉，将自己化作妖族，隐藏在妖族之中，为人族暗中传递妖族信息。但从此人不人妖不妖。
灵奴将自己练成半人半鬼的灵尸，尸奴将自己练成半人半僵的煞尸，鬼奴将自己练成半人半鬼的鬼尸，此三种只为获取强大的力量，但从此也都不再是纯粹的人。
赵轩发现这些人的共同特点就是积累阴气，鬼气，尸气，煞气等浊气，短时间内获取力量。
赵轩虽然不是吸收无度的吸收浊气，但也是走的积累之道，量变转质变。
他以金花悟道恒定自身三运，在金花中融入灵气，获取对灵气的控制权柄。
进一步甚至能够恒定无量三运，掌控无量灵气。且一证永证，永不退转。
第五他发现一证永证，永不退转，这玩意儿不就是神话大罗吗？
加上恒定的德运，恒定的寿运和恒定的武运结合，意味着什么？
恒定的德运是自身的德行在人族流传，即便一招身死，七百二十年内，只要有人祭祀你，你便能在祭祀中再活一世。
而且复活之后，因为武运恒定，你便有法力护身。
结合起来不就更像神话大罗了。
要是这玩意儿真是神话大罗的修行之法，自己还修什么圣道，证什么人皇？
等到自己成就神话大罗，统一人道不就是屁大点事吗？
然后赵轩就闭关了。
他先是花了半个月的时间，找出三十六种灵气，用来成为三十六品金花的依托之物。
先证一个无量之体再说。
又花费了将近半个月的时间，融合了土灵之气，火灵之气，金灵之气，风灵之气，雷灵之气，日灵之气，月灵之气，星灵之气。
在赵轩的丹田里，八朵有些虚幻的各色金花，和两朵实体的带着青色和蓝色的金花围绕着，一座形似莲台的宝座旋转。
莲台花开十二层，内中孕育十二枚莲子。
可以看见莲台的十二层花瓣只有两层是实体，其余的都是虚幻状。
莲台种的莲子也是虚幻状态。
莲台就是赵轩的精元本源所化，莲子则是精元圆满形成的道果，相当于被恒定的寿运。
而四周围绕着的金花，则是赵轩领悟的十种灵气本源。
实体的两朵，分别是木灵本源和水灵本源。
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