逐鹿记之奇门遁甲

石出

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第86章 瑶池谪仙(一)

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再说罗平、地连纽、南宫崴、罗曼、墨夷雨、青阳蕾、魏莳、驼背女离开小兑宫后又发现了黄衣人影,后者若隐若现地将大家引向了小乾宫。

他们来到小乾宫附近时,见到了奇特天象:几朵酷似麒麟、应龙、女妭、熊、罴、虎、貙的白云正在唤醒一朵很像貔貅的云彩。

大家见此异景,不由得联想到寄宿在天芮的天禽星。

天禽星值巳时,主有白项鸦成群飞来,及师巫相打、贵人骑马坐车过为应。作用后七十日内,主妇人生贵子成家,田产大旺。

其中,“有白项鸦成群飞来及师巫相打、贵人骑马坐车过为应”就是吕珑作壁上观时见到的景象。

六己部与北冥小白等人的战斗自然可以解读为“师巫相打”啦!酷似麒麟、应龙、女妭、熊、罴、虎、貙、貔貅的白云也有“白项鸦成群飞来”的样子啊!

应龙生建马,建马生麒麟,麒麟与“龙”“凤”“龟”“貔貅”并称为五大瑞兽。

前面说过,黄帝用奇门遁甲打败蚩尤后,黄帝九师之应龙、熊、罴、虎、貙分别被神化为青龙、玄武、朱雀、白虎、勾陈。

这样看来,五大瑞兽与女妭、白虎、勾陈相聚,意义非凡啊!

单就麒麟与貔貅相聚而言,其意义就已经非同凡响啦!在前面,吐火珠曾对罗平说过:“值符的灵魂是貔貅,值使的灵魂是麒麟。”

当罗平询问“貔貅、麒麟原来附着在哪里”时,吐火珠说道:“貔貅姬黄降轩辕,麒麟风怡出东夷。”

姬黄、风怡失踪后,吐火珠认为:“原本附着在风怡身上的麒麟灵魂投胎转世在公子身上啦!”

这样一来,麒麟与貔貅相聚就有值使与值符相遇的韵味啦!

罗平遇到地连纽和丹元仙子时,曾提及《烟波钓叟歌》道:“更得值符值使利,兵家用事最为贵,当从此地击其冲,百战百胜君须记。”

值符以言星,值使以言门,若有会合,值符不犯刑墓,值使不犯迫制,利于行兵谋事。大将屯兵值符值使之本宫,而进兵于值符值使对冲之宫,战自胜矣。

如果这里出现的貔貅代表值符落在中宫的话,说明“值使”罗平莅临中宫时已经具备“更得值符值使利”啦!

除了奇特天象外,大家进入小乾宫后还发现:己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未特征的六己部已经灭亡,印证了 “客军我往人当败”。

因为,六己部实属中野门,在此冒充本应出现在乾六宫的甲戌己,犯了 “反客为主”的大忌。

或者说,“六己部”进入“衰病之地”所致。

罗平正在仔细勘探现场的时候,猛然发现一个很像吕珑的人影一闪而逝,当即追踪而去。罗曼担心哥哥出事,与南宫崴一起跟了上去。

地连纽很想跟去,但鉴于有奉母命、探寻地伦瑟的使命,不得不留了下来。青阳蕾除了上述跟地连纽相同的心理外还多了一点,就是照顾墨夷雨的脸面,故而没有追去。

追随青阳蕾要弄清驼背女歌谣意思的墨夷雨见青阳蕾没有去追罗平,心中非常欣慰,心甘情愿地与青阳蕾一起陪伴在驼背女左右啦!

其实,墨夷雨、青阳蕾不去追罗平,是因为内心深处还有底线,就是看住与罗平关系不一般的地连纽,不愁找不到罗平。

再者,目前乾六宫地盘是甲戌己,这与分别关联“甲戌”、“己”的墨夷雨、青阳蕾有缘,故而留下也是天意。

从这个角度看,“六己部”也合该覆灭,因为“甲戌” 墨夷雨、“己” 青阳蕾莅临啦!

就在罗平、罗曼、南宫崴先后脱离中野小乾宫而去的同时,一个黄衣人影一晃而过。

随即,地连纽、墨夷雨、青阳蕾、魏莳、驼背女跟踪时隐时现的黄衣人,来到了中野小乾宫坎位地牢。

于是,在魏莳、驼背女的关注下,地连纽、墨夷雨、青阳蕾从地牢中救出一位穿灰衣的青年男子。

灰衣青年男子有水命人特征,脸型为瓜子脸,肌肤细腻柔软,皮肤白皙,丰满而有弹性,非常清秀。

他的眼窝深陷,眼睛也比较深邃,眉毛柔和而不浓,鼻梁高而挺拔,嘴巴小巧,外貌略显瘦削,轮廓柔和而不尖锐,给人一种沉静而不失温柔的感觉。

灰衣青年男子看到驼背女后,与她相拥而哭。

面对此情此景,旁观者地连纽、墨夷雨、青阳蕾、魏莳都有不同程度的心理感应。为何会这样哪?

首先,灰衣青年男子因出自小乾宫坎位地牢,又是水命,也就对上了北方方位的“子”,自然关联到目前乾六宫天盘甲子戊啦!

《尔雅·释天》:“(太岁)在子曰困敦。”

《淮南子·天文训》:“困敦之岁,岁大雾起,大水出。”

高诱注:“困,混;敦,沌也。言阳气皆混沌,万物牙蘖也。”

所以,“困敦”就是“混沌”,阴阳混沌,万物深藏,准备滋生萌发。目前,灰衣青年男子就是这么一种状态啊!

水生木,而青阳蕾就来自木属的东方震位。说来奇怪,青阳蕾见到灰衣青年男子后顿时有了依靠的感觉。

现在,乾六宫的地盘己、天盘天芮星和戊都属土,这与中宫地连门的属性一样,中宫地连纽、魏莳与“戊土”灰衣青年男子因“土”而产生比和感应。

“甲戌”墨夷雨、“己”青阳蕾与“甲子戊”灰衣青年男子不仅是关于“土”的比和感应,还有地盘甲戌己与天盘甲子戊的天地感应啊!

《尔雅·释天》:“太岁在戊曰着雍。”

着雍亦作着雝,《淮南子·天文训》:“午在戊曰着雝。”

明郎瑛《七修类稿·天地一·岁月阳名》:“(太岁)在戊曰着雍。戊在中央,主和养万物也。”

对灰衣青年男子来说,“和养万物”意味着什么哪?请看下文分解。

就在地连纽、墨夷雨、青阳蕾目睹灰衣青年男子与驼背女相拥而哭的时候,魏莳突然朝周围隐秘处喊道:“既然应龙女妭熊罴虎貙与麒麟来会貔貅,也别藏着掖着了,就出来见见面吧!?”

地连纽以为魏莳在用象意手法说事,不禁好奇地问道:“莳姨跟谁说话啊!?”

“贵人入狱,有妇人少女同至为应。”魏莳这样答道。

“怎么没看到其他人啊?”地连纽又问道。

魏莳一边扫视着周围,一边说道:“入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。”

这是需卦上六爻辞,意思是说:“进入洞穴,有三位没有意料到的客人来了,尊敬他们,终了吉利。”

换句话说,魏莳感觉到周围来了许多人,但应该是对他们无害的客人,只要尊敬他们,终了吉利。

结果还真应验了,周围静悄悄地毫无异动。墨夷雨、青阳蕾在关注驼背女的情况,没有在意魏莳、地连纽的问答。

青阳蕾待驼背女与灰衣男子平静后,好奇地问道:“你们到底是谁?”

“不知道啊!” 灰衣男子答道。

“你怎么会不知道自己是谁哪!?” 青阳蕾纳闷道。

“我本来是中野相王,可又把我当地连惠威关了起来,我到底是中野相王还是地连惠威啊!?”灰衣男子说道。

实际上,造成灰衣男子身份混乱的始作俑者是地连门。

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