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先简单说一下，为什么写这个东西，就是最近一直在想须弥和稻妻到底烂在哪里以及我为什么讨厌大贤者。
先说一下，我对这两个国家的印象，这两个国家是现在出的六个国家中最烂的两个国家。
下面我讲详细说明一下为什么会是这样，以及坎瑞亚灾变在这里面的影响。
首先，说一个简单的道理。那就是集权就是腐败的开始，当一个人掌握了绝对的权力的时候，能够随意地分配资源的时候，你凭什么觉得他会把资源分配给所有人。
然后说一下我对权力的衍生的看法，很简单那就是力量衍生权力，所以在提瓦特大陆，七神就是权力的代名词。
所以七神是不会出现腐败这个问题的，但是人不行。
人的权力是因政治和宗教位置决定的，不是他自己的。
比如厉害的不是阿扎尔，而是大贤者。
那么问题来了，坎瑞亚灾变改变了稻妻和须弥什么呢？
没错，就是神明。
在坎瑞亚灾变中，稻妻的高端战力死一半多，然后管理层死完了，死的就剩两个人了，一个影，一个八重神子。
这件事使影深受打击，导致她直接成为了一个宅女。一个掌权者却不想出面管事，仅仅制造了一个AI，这样就会导致一个非常大的问题。
你要知道明面上八重神子能管的事很少，她只能管神社，将军的命令是由三奉行执行的。
那么问题来了，谁能约束三奉行的行为呢？
理论上讲，只有影才可以。
但是影却不怎么管事，那就意味着三奉行的权力被膨胀到了很大的程度。
所以只要在三奉行执行将军命令的过程中，随便出现几个败类，稻妻就会出现很大问题了。
权力的膨胀很容易产生腐败，就像我之前说的，集权是腐败的开始。
至于腐败苦的是谁，我只能说，懂得都懂。
接下来说须弥，须弥也是这个问题。而且比稻妻更严重。
很简单，因为这个国家现在是没有神的，掌权者是人。
也就是历代大贤者。
我一点都不觉得当代大贤者值得称颂，有一说一，我看到抖音上歌颂大贤者的话就烦。
大贤者在须弥有着绝对的权威，所谓的风纪官根本约束不了大贤者。
我不觉得大贤者能有多好。
雨林和沙漠的隔阂不可能是一代形成的。
沙漠民的问题，历代大贤者都没有考虑过解决。
很明显，历代大贤者都没有把沙漠民视作人，至少没有把他们视作须弥人。
在须弥，学者属于地位最高的那一档人，但是这就有一个问题，他们基本上是不进行生产的，那他们的研究资源是从哪里来的呢？
显而易见，大贤者或者说教令院对须弥人的剥削是长久且残酷的。
然后说说洗当代大贤者这个事，我看过了，基本上是围绕着大贤者创造新神是为了救须弥，也就是救世界树。
先不说大贤者造神究竟主要是为了所谓的追求智慧还是救世界树。
就单纯说他造神这件事很奇怪，他不认为草神拯救世界树，因为草神没有智慧，但是他就是坚信他们造那个神就一定是智慧的，是能够拯救世界树的。他凭什么这样想呢？
如果说是因为所谓的神明知识，那为什么不灌到草神脑子里呢？
说到底，他只是享受造神这个过程。
他是一个学者，他太想造一个神了。
归根到底，他能这样做就是因为他或者说教令院在须弥有绝对的权威。
这就是权力，一个国家都要为一个人的行为买单。
这是一种非常不负责任的行为，我非常不喜欢，掌权者，不应该是这样的。
退一步说，就算造神成功了，他造的那个神可是散兵。
不带偏见，非常客观的说，散兵当时什么心态？
我曾三度遭到背叛，因而懂得世间万物不过是欺瞒的幌子。
我的愤怒，绝不平息。
这可是游戏里的原话啊，你让这种心态的人成神。
是，按理来说，散兵的记忆会被洗去。
但是他就那么确定能够洗去散兵的记忆，万一没有呢？
看，这就是权力，须弥人没得选，因为大贤者会出手。
那么简单说一说为什么其他国家没出现这种情况，我的理解就是有神压着或者本身掌权者就是神。
纳塔特殊一点，纳塔那种环境下，掌权者多半是没有办法为了自己的私欲行动的，因为它快灭亡了。
简单说一下，我说这么多的总结。
作为小民，自然是希望掌权者在用自己的权力时，要战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
其实正常来说，你只要不是用一些奇怪的不正当手段得到的权力，那最开始的掌权者一定是我上面说的样子。
但是只能说靡不有初 鲜克有终。
希望全世界的掌权者都能不忘初心吧。
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