武则天诗之六
唐享昊天乐第五
礼祭昊天：《唐享昊天乐·第五》中的虔诚与祈愿
朝坛雾卷，曙岭烟沉。
爰设筐（一作篚）币，式表诚心。
筵辉丽璧，乐畅和音。
仰惟灵鉴，俯察翘襟。
在历史的长卷中，祭祀仪式承载着古人对天地神灵的敬畏，也寄托着他们对国家昌盛、百姓安宁的期盼。《唐享昊天乐·第六》便是武则天为祭祀昊天上帝精心创作的乐章，字里行间，满是对神灵的尊崇与恳切的祈愿。
“朝坛雾卷，曙岭烟沉”，开篇宛如一幅细腻的工笔画，将清晨祭祀的画面徐徐展开。“朝坛雾卷”，晨曦初破，柔和的光线穿透浓稠的雾气，洒落在古老而庄重的祭祀坛上，厚重的云雾缓缓散开，仿佛在为这场神圣的仪式让路。坛上的青铜礼器，在微光与雾气的交织下，隐隐散发着神秘的光泽，似乎在诉说着岁月的沧桑与传承。“曙岭烟沉”，远处的山峦还沉浸在晨雾的怀抱中，青黛色的轮廓若隐若现，烟雾低沉，仿若披上了一层薄纱，静谧而安宁。这两句诗，从天地间的宏大场景落笔，以自然景象为依托，营造出一种庄严肃穆的氛围，让人心生敬畏，仿佛能够感受到历史与神灵的凝视。
“爰设筐（篚）币，式表诚心”，镜头拉近，聚焦于祭祀的具体行为。“筐（篚）币”，这些竹制的礼器中，盛放着精心准备的祭品，它们或许是色泽鲜艳的丝绸，或许是珍贵的玉器，又或许是象征丰收的谷物。每一件祭品，都承载着祭祀者满满的诚意。“式表诚心”，祭祀者们神情专注，小心翼翼地摆放着这些祭品，每一个动作都饱含着对神灵的敬重与虔诚。在他们心中，这些祭品不仅是物质的供奉，更是心灵的寄托，希望通过这些祭品，能够传达出对神灵的无限敬意，得到神灵的庇佑。
“筵辉丽璧，乐畅和音”，进一步描绘祭祀现场的庄重与神圣。“筵辉丽璧”，祭祀的筵席上，摆放着精美的玉璧，它们温润而光洁，在烛光的映照下，散发出柔和的光芒。玉璧在古代文化中，象征着纯洁与美好，是献给神灵的最高敬意。这些玉璧整齐地排列着，仿佛在诉说着对神灵的尊崇与敬仰。“乐畅和音”，悠扬的祭祀音乐在空气中流淌，庄重而和谐的旋律，回荡在祭祀坛的每一个角落。音乐的节奏，或舒缓，或激昂，配合着祭祀的流程，将人们的情感与祈愿融入其中。舞者们身着华丽的服饰，随着音乐的节奏翩翩起舞，他们的动作优雅而庄重，仿佛在与神灵进行一场无声的对话。
“仰惟灵鉴，俯察翘襟”，整首诗在这充满敬畏与期待的情感中收尾。“灵鉴”，神灵高高在上，洞察一切，祭祀者们仰望苍穹，心中满是对神灵明察的信任与期待。“翘襟”，他们恭敬地翘首，身姿微微前倾，每一个细微的动作，都展现出内心的虔诚。“仰惟”与“俯察”，一仰一俯之间，尽显对神灵的敬畏之情。他们希望神灵能够感知到人间的诚心，看到他们为国家、为百姓所付出的努力，从而降下福祉，护佑国家风调雨顺，百姓安居乐业。
从整体来看，这首祭祀乐章语言凝练而庄重，每一个字都经过精心雕琢，散发着典雅的气息。诗中，武则天巧妙地将祭祀场景、祭祀行为以及祭祀者的虔诚心态有机融合，层次分明地展现了对昊天上帝的崇敬与祈愿。结构上，从天地之景，到祭祀之物，再到音乐之美，最后落脚于对神灵的祈愿，环环相扣，紧凑而有序。它不仅体现了武则天作为统治者对祭祀仪式的重视，彰显出其不凡的气度与智慧，更让我们透过文字，领略到唐代祭祀文化的深厚底蕴，感受到古人对天地神灵的敬畏与对美好生活的向往。
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