第三
登歌
肃敷大礼，上谒尊灵
敬陈筐币，载表丹诚
《登歌》译文
庄严肃穆地铺陈盛大祭礼，
怀着崇敬之心拜谒尊神英灵。
虔诚地陈列竹筐中的币帛祭品，
此举皆为表达我们的赤忱丹诚。
译文说明
1. 礼仪场景的还原：
? “肃敷大礼”译为“庄严肃穆地铺陈盛大祭礼”，以“铺陈”强化仪式的程序性，“庄严肃穆”传递祭典的神圣氛围。
? “上谒尊灵”补充“怀着崇敬之心”，凸显主祭者的敬畏情态，使“拜谒”动作更具情感厚度。
2. 祭品与情志的对应：
? “筐币”注释为“竹筐中的币帛祭品”，明确古代以竹器盛放玉帛的祭祀传统；“载表丹诚”译为“表达我们的赤忱丹诚”，以“此举皆为”衔接祭品与情志，逻辑关系更显清晰。
3. 语言风格的雅训：
采用四字短语与书面化表达（如“陈列”“赤忱”），贴合原诗的庄重语体，同时避免过度白话化，保留祭文特有的典雅肃穆之感。
探秘《武后享清庙乐章十首·第三登歌》：解锁唐时祭祀文化的精神脉络
在唐朝诗歌的瑰丽宝库中，《武后享清庙乐章十首·第三登歌》作为郊庙祭祀诗的杰出代表，凭借其庄重肃穆的风格与深邃厚重的内涵，闪耀着独特光芒。郊庙祭祀诗作为古代沟通人神、传承家族精神和国家意志的关键文学形式，不仅是祭祀仪式的重要组成部分，更是特定时代文化、政治与社会风貌的生动映照。这首诗以严谨的结构、凝练的语言和宏大的意境，生动地展现了唐代对祖先崇拜的虔诚、对家族观念的重视以及对国家繁荣的祈愿，下面让我们逐联深入赏析。
首联：奠定基调，尽显崇敬之情
肃敷大礼，上谒尊灵
诗歌开篇“肃敷大礼”，寥寥四字，营造出庄严肃穆的氛围。“肃”突出了祭祀者内心的敬畏与态度的严谨，“敷”则有施行、展开之意，表明祭祀活动在有条不紊地进行。这场祭祀大礼，从场地的布置、人员的安排到仪式的流程，无一不遵循着严格的礼仪规范，彰显出祭祀的严肃性与庄重性，为全诗奠定了神圣的基调。
“上谒尊灵”进一步表达了对祖先或神灵的崇敬与景仰。“上谒”一词，强调了祭祀者怀着谦卑与敬畏之心，前去拜谒祖先的神灵，突出了祭祀活动的崇高地位。祖先在古人心中，不仅是家族的先辈，更是护佑子孙、传承家族精神的神圣存在。通过“上谒尊灵”，祭祀者表达了对祖先的无限敬意，将对祖先的追思与崇拜融入到庄重的祭祀仪式之中。
颔联：敬献祭品，传递赤诚之心
敬陈筐币，载表丹诚
颔联“敬陈筐币”描绘了祭祀者恭敬地献上祭品的场景。“敬陈”体现了祭祀者的虔诚态度，每一个动作都充满了对祖先的敬意。“筐币”指盛放在竹筐中的布帛等祭品，在古代祭祀中，这些祭品是祭祀者与祖先沟通的重要媒介。通过敬献筐币，祭祀者向祖先表达了感恩与祈求庇佑的心意。
“载表丹诚”则深入展现了祭祀者的内心世界。“载”有承载之意，“表”为表达，“丹诚”即赤诚之心。祭祀者献上的不仅是物质的祭品，更是内心深处对祖先的赤诚敬意。这种情感超越了时空的限制，将家族的过去、现在与未来紧密相连，进一步突出了祭祀活动所蕴含的深厚情感与重要意义。
这首诗围绕祭祀场景展开，以细腻的笔触描绘了祭祀过程中的各个环节，生动地表达了对祖先的赞美与敬仰。从整体上看，其全方位地展现了唐代对祖先崇拜的重视，这不仅是一种家族情感的寄托，更是维护家族秩序、传承家族文化的重要方式。诗中所体现的家族观念，强调了家族成员对祖先的敬重和对家族传统的传承，这种观念对于维系家族的凝聚力和稳定性起到了至关重要的作用。此外，唐代对国家繁荣的祈愿也在诗中得到了间接体现，因为在古人的观念中，祖先的庇佑是国家繁荣昌盛的重要保障。
在语言运用上，这首诗用词精准、庄重典雅，如“肃敷”“上谒”“敬陈”等词汇，不仅符合祭祀诗的庄重风格，更增强了诗歌的表现力和感染力。在意境营造方面，诗歌从祭祀的庄重场景入手，通过对祭祀者行为和情感的描写，构建了一个庄严、神圣的意境，让读者仿佛穿越时空，亲身感受到唐代祭祀文化的雄浑气象。《武后享清庙乐章十首·第三登歌》不仅具有极高的艺术价值，为后世文学创作提供了宝贵的借鉴，更是研究唐代历史文化的重要资料，帮助我们深入了解唐代的政治制度、文化传统和社会风貌，领略古代文明的博大精深。
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