梁太庙乐舞辞
《五代会要》曰,梁开平二年正月,太常奏定享太庙乐。迎神舞开平之舞,迎俎奏庆肃之乐,酌献奏庆熙,饮福酒奏庆隆,送文舞、迎武舞奏庆融,亚献、终献奏庆休。《唐馀录 曰:梁宗庙乐,迎神奏开平舞,次皇帝行,次帝盥,次登歌。献肃祖奏大合之舞,恭祖奏象功之舞,宪祖奏来仪之舞,列祖奏昭德之舞,次饮福,次撤豆,次送神。
梁太庙乐舞辞之一
郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·开平舞
黍稷馨，醴酪清。
牲牷洁，金石铿。
恭祀事，结皇情。
神来格，歌颂声。生僻字注音
? 牷（quán）：纯色全牲（用于祭祀的牲畜）。
? 铿（kēng）：形容金石撞击的声音。
注释
1. 黍稷（shu ji）：古代祭祀用的谷物，代指粮食祭品。
2. 醴酪（li lào）：甜酒和奶酪，泛指酒类祭品。
3. 牲牷：毛色纯一、肢体完整的牲畜，古代祭祀以纯色全牲为尊。
4. 金石：指钟、磬等乐器，祭祀时奏乐以迎神。
5. 格：降临，如“神之格思”（《诗经》）。
6. 皇情：帝王的崇敬之情。
译文
黍稷散发阵阵清香，醴酪清澈甘醇。
祭祀的牲畜纯色洁净，钟磬之声铿锵震响。
恭敬地操持祀典，饱含帝王的虔诚之心。
神灵感应降临享祭，四周响起歌颂的乐章。
赏析要点
当历史的车轮缓缓回溯，在古老岁月的幽深之处，一场庄严肃穆的祭祀仪式，正散发着神秘而神圣的光芒。《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·开平舞》宛如一把精巧的时光钥匙，引领我们穿越千年的时光隧道，去亲身感受那承载着古人无尽敬畏与祈愿的祭祀现场，领略其中深沉的文化内涵与庄重的仪式感。
“黍稷馨，醴酪清”，诗歌开篇，恰似一阵带着远古气息的微风，轻轻拂来，将我们带入了一个充满仪式感的世界。在那个时代，祭祀是一件关乎国家命运与百姓福祉的大事，而祭品则是连接人间与神灵的重要纽带。黍和稷，这些在古代农耕社会中举足轻重的谷物，被精心挑选，整齐地陈列在祭祀的案台上。随着祭祀的进行，它们所散发的香气，悠悠飘散在空气中，那是丰收的味道，也是生命的味道，每一丝香气都仿佛在诉说着大地的慷慨与恩赐，象征着一年的辛勤劳作换来了丰硕的成果，更象征着祭祀场合的肃穆与神圣。而一旁，盛放着的醴和酪，同样引人注目。醴，那醇厚的美酒，是岁月沉淀的精华；酪，那纯净的乳制品，是自然馈赠的珍品。它们澄澈透明，毫无杂质，在阳光的映照下，闪烁着柔和的光泽。这份纯净，不仅仅是祭品的品质体现，更是古人对神灵敬意的一种表达，他们希望以最纯净、最美好的祭品，来供奉神灵，祈求神灵的庇佑。这简单的六个字，通过对祭品的细致描绘，瞬间营造出一种庄重、肃穆的氛围，为整首诗奠定了深沉而神圣的情感基调，让我们仿佛能闻到那馥郁的香气，看到那清冽的祭品，真切地感受到古人对祭祀仪式的重视和对神灵的虔诚。
“牲牷洁，金石铿”，紧接着，画面中出现了祭祀用的牲畜和奏响的乐器。那些被挑选出来用于祭祀的牲畜，个个体态矫健，毛色光亮，它们安静地站立着，仿佛也知晓自己肩负的神圣使命。“牲牷洁”，这三个字背后，是祭祀者们无数个日夜的精心照料与挑选。他们深知，只有最完美的牲畜，才配得上献给神灵，这不仅是对神灵的敬重，更是一种对仪式的极致追求。每一头牲畜，都承载着人们对美好生活的向往和对神灵的深深敬意。而此时，祭祀现场的另一边，金石乐器被轻轻奏响。金属制成的钟、镈，与石制的磬相互呼应，发出清脆而悠扬的声音。那铿锵有力的乐声，瞬间打破了祭祀现场的宁静，却又与庄重的氛围完美融合。每一个音符，都仿佛是在向神灵诉说着人间的故事，传递着人们的祈愿。这金石之声，回荡在祭祀的殿堂之上，飘向远方，让整个仪式更加庄严肃穆，也让我们深切感受到了古代祭祀仪式中那独特的音乐魅力和浓厚的文化底蕴。
“恭祀事，结皇情”，随着祭祀仪式的深入进行，镜头聚焦在了祭祀者的身上。他们身着华丽而庄重的祭祀服饰，表情严肃而虔诚，每一个动作都小心翼翼，充满了敬畏之情。“恭祀事”，他们深知祭祀的每一个环节都关乎着国家的命运和百姓的福祉，因此，他们以最恭敬的态度，认真对待每一个步骤，不敢有丝毫的懈怠。从摆放祭品到诵读祭文，从叩拜行礼到演奏乐舞，每一个动作都承载着他们对神灵的敬畏和对祖先的缅怀。而在这庄重的祭祀过程中，他们与神灵之间似乎建立起了一种无形却又深厚的情感联系，“结皇情”。这里的“皇”，是对神灵、天帝的尊称，他们相信，通过这场祭祀，能够与神灵进行心灵的沟通，让神灵听到他们的祈愿，感受到他们的诚意。这种与神灵的情感交流，不仅仅是一种宗教信仰，更是一种精神寄托，它让祭祀者们在面对生活的种种不确定性时，能够获得内心的安宁和力量。诗人通过对祭祀者内心和行为的细腻描写，将祭祀仪式的庄重和虔诚展现得淋漓尽致，让我们仿佛能看到祭祀者们那专注而坚定的眼神，感受到他们内心深处对神灵的敬畏和对美好生活的向往，极大地增强了诗歌的感染力，使我们如同身临其境，参与到了这场神圣的祭祀之中。
“神来格，歌颂声”，诗歌的结尾，将祭祀仪式推向了高潮。在人们虔诚的祈祷和庄重的仪式之后，奇迹似乎发生了。“神来格”，人们相信，他们的诚意终于感动了神灵，神灵应允了他们的祈愿，降临在了这神圣的祭祀现场。这一刻，整个祭祀场地上充满了敬畏与喜悦的氛围。人们的脸上洋溢着激动的神情，他们深知，神灵的降临，意味着他们的生活将得到庇佑，国家将迎来繁荣昌盛。而在这激动人心的时刻，伴随着金石乐器的演奏，歌颂声在祭祀现场响起。人们用最真挚的歌声，表达着对神灵的敬仰和赞美，每一个音符都饱含着他们的感激之情和对未来的美好憧憬。这歌颂声，如同一股温暖的力量，弥漫在整个祭祀场地上，让人们的心灵得到了极大的慰藉。它不仅是对神灵的敬意表达，更是对未来美好生活的一种期盼，一种对国家繁荣、百姓安康的祈愿。以神灵的降临和歌颂的声音作为结尾，诗歌的主题得到了升华，深刻地体现了古代人们对神灵的敬畏和对未来的美好祝愿，让我们在字里行间感受到了古人对美好生活的执着追求和对神灵庇佑的坚定信念。
整首诗以简洁而庄重的语言，宛如一幅细腻的工笔画，生动地描绘了古代祭祀仪式的全过程。从对祭品的精心刻画，到对祭祀用牲畜和乐器的生动描写；从对祭祀者恭敬态度和内心世界的深入挖掘，到对神灵降临和歌颂声的精彩呈现，每一个细节都被诗人精心雕琢，展现了古代祭祀文化的深厚内涵和庄重氛围。通过对祭祀仪式的细致入微的描写，这首诗不仅传达了古代人们对神灵的敬畏、对祖先的崇敬以及对国家繁荣的祈愿，更让我们领略到了古代文化的博大精深和古人丰富而深沉的精神世界。它宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的长河中，散发着独特的光芒，让我们在千年之后，依然能透过文字，感受到古代祭祀仪式的庄严肃穆和古人对美好生活的向往与追求。
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