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第687章 晋朝飨乐章之二《举酒》

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晋朝飨乐章之二

郊庙歌辞·晋朝飨乐章·举酒

大明御宇,至德动天。

君臣庆会,礼乐昭宣。

剑佩成列,金石在悬。

椒觞再献,宝历万年。

以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文:

生僻字注音

无特别生僻需要注音的字。

注释

? 大明:指皇帝,这里指晋朝皇帝。

? 御宇:统治天下。

? 至德:最高的道德、盛德。

? 昭宣:明白地宣布、显示。

? 剑佩:指官员的佩剑和玉佩,代指官员。

? 金石:指钟磬一类乐器。

? 椒觞:盛有椒酒的杯子,这里指酒。

? 宝历:指国祚、皇位。

译文

晋朝皇帝统治天下,其盛德感动上天。

君臣欢庆相聚,礼乐制度彰显。

官员们佩剑玉佩整齐排列,钟磬等乐器悬挂在那里。

再次献上美酒,祝愿皇位万年长久。

在历史的长河中,总有一些诗篇,以其独特的魅力和深刻的内涵,承载着一个时代的精神风貌与文化底蕴。这首《郊庙歌辞·晋朝飨乐章·举酒》虽作者佚名,却如同一颗璀璨的明珠,闪耀着属于那个时代的光辉,字里行间满是对君主的崇敬和对国家昌盛的祈愿。

“大明御宇,至德动天”,诗歌开篇,便以一种雄浑壮阔的气势扑面而来。“大明”,即日,那高悬于天际,散发着无尽光芒的太阳,在此处被诗人巧妙地用来象征君主。君主的光辉如同日光,毫无保留地洒向天下的每一寸土地,庇佑着万民,彰显出其统治天下的无上威严与赫赫权势。而“至德动天”,则进一步深入挖掘君主的内在品质。“至德”,意味着君主拥有着最为高尚、纯粹的德行,这种德行绝非普通的道德规范所能比拟,它是一种超凡脱俗、能够感动上天的伟大品德。在古代,人们普遍认为天是万物的主宰,是至高无上的存在。君主的德行能够动天,无疑是对其德治思想的最高赞誉,表明君主的统治顺应天命,是上天意志的体现。诗人以“大明”起兴,不仅为读者营造出一种宏大而庄严的氛围,更巧妙地烘托出君主的威严与德行,为整首诗奠定了热烈歌颂的基调,让读者在开篇之际,便深深感受到诗人对君主的尊崇之情。

颔联“君臣庆会,礼乐昭宣”,将镜头从对君主的宏大赞美,缓缓拉近至一个充满欢乐与和谐的场景之中。我们仿佛能够看到,在一个盛大而庄重的庆典之上,君主与臣子们齐聚一堂,共同庆祝这一值得铭记的时刻。“庆会”二字,简单而直接地传达出这个场合的特殊意义,它或许是庆祝国家的重大胜利,或许是纪念重要的节日,又或许是为了彰显国家的繁荣昌盛。无论出于何种原因,这场君臣共同参与的庆会,都象征着国家的团结与向心力。而“礼乐昭宣”,则如同一幅细腻的工笔画,将庆典中的核心元素展现得淋漓尽致。礼,作为古代社会秩序和道德规范的重要体现,在庆典中发挥着至关重要的作用。它规范着人们的言行举止,使整个庆典活动有条不紊地进行。乐,则为庆典增添了浓厚的喜庆氛围。悠扬的音乐声中,人们的心情也随之愉悦起来。“昭宣”二字,突出了礼仪和音乐在庆典中的鲜明展示,让人们深刻感受到国家的文明与秩序。这一联通过“君臣”二字,鲜明地展现出国家上下一心、团结和谐的美好局面。同时,诗句在形式上对仗工整,“君臣”对“礼乐”,“庆会”对“昭宣”,不仅使语言具有一种整齐对称的美感,更增强了其韵律感,读起来朗朗上口,宛如一首优美的乐章。

颈联“剑佩成列,金石在悬”,诗人以细腻的笔触,为我们描绘了一幅极具画面感的场景。“剑佩成列”,我们可以想象,那些身着华服的官员们,整齐地排列在庆典现场。他们腰间佩戴着剑和精美的佩饰,随着他们的一举一动,剑与佩饰相互碰撞,发出清脆悦耳的声响。这些剑佩,不仅仅是一种装饰品,更是官员身份和地位的象征,它们整齐地排列着,象征着国家的威严和秩序。每一位官员都身姿挺拔,神情庄重,他们的存在,仿佛是国家秩序的守护者,让人感受到一种无形的力量。而“金石在悬”,则将我们的目光吸引到那些悬挂在一旁的钟磬等乐器上。这些乐器,由金属和石头制成,在阳光的照耀下,闪烁着古朴而神秘的光芒。它们静静地悬挂在那里,却仿佛在诉说着即将奏响的乐章。金石之声,在古代被视为雅乐的代表,其音色悠扬、庄重,能够传达出一种肃穆而神圣的氛围。此时,它们在悬,等待着被奏响,仿佛在为这场庆典积蓄着力量,只等那一瞬间的到来,便能奏响一曲震撼人心的乐章,为庆典增添更加庄重与喜庆的氛围。这一联通过对官员佩剑和悬挂乐器的具体场景描写,生动地展现了庆典的宏大与庄重。每一个细节都被诗人刻画得栩栩如生,让读者仿佛能够亲眼目睹那盛大的场面,亲身感受到现场的庄严与热闹,极大地增强了诗歌的画面感和感染力。

尾联“椒觞再献,宝历万年”,将诗人的情感推向了最高潮。“椒觞”,指的是用椒酒敬献,这是古代祭祀和庆典中一种极为重要的礼仪。椒酒,在古代被视为一种具有吉祥寓意的饮品,它蕴含着人们对美好生活的向往和祝福。“再献”,表示敬献两次,这一重复的动作,深刻地体现了人们对君主的无比崇敬之情。每一次敬献椒觞,都是一次对君主的感恩与敬意的表达,两次敬献,则更加凸显了这种情感的深厚与真挚。而“宝历万年”,则是诗人发自内心的最美好祝愿。“宝历”,指代国家的历法,在这里象征着国家的命运和统治。诗人衷心地希望,国家的繁荣昌盛能够如同这历法一般,长久地延续下去,万年不衰。这一祝愿,不仅是对君主的祝福,更是对全体国民的期许,它代表着人们对美好生活的永恒追求。以这样的祝愿结束全诗,使诗歌的情感达到了顶点,同时也巧妙地呼应了首联的“大明御宇”。从开篇对君主光辉统治的赞美,到结尾对国家繁荣万年的祈愿,整首诗结构严谨,浑然一体,主题得到了更加鲜明突出的展现。

总体来看,这首诗以简洁明快却又饱含深情的语言,通过对庆典场景细致入微的描绘,深刻地表达了对君主的崇敬和对国家繁荣昌盛的美好祝愿。诗中巧妙地运用了对仗、起兴等修辞手法,使语言生动形象,富有感染力。每一个字词都仿佛经过精心雕琢,在诗人的笔下,它们相互交织,共同构筑起一个宏大而庄严的意境。整首诗充满了对国家和君主的敬意,让我们从中领略到唐代那独特的礼仪文化和对盛世的由衷赞美。它如同一扇窗口,透过它,我们得以窥探那个时代的辉煌与荣耀,感受到古人对美好生活的向往和对国家的深深热爱之情。

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