金陵琉璃塔的檐角悬着百零八盏琉璃灯，月光穿过七层塔身，在塔心须弥座上投下流动的佛光。昙瑗法师的袈裟扫过螺旋石阶，袖中飘出的沉水香，与塔壁上的北魏飞天浮雕，在光影中织成千年迷障。宇文渊的寒铁戟刚触到第二层的“雷音门”，戟身突然震颤——门楣上的“太武灭佛”砖雕，竟与他戟身的古篆，形成诡异的共鸣。
“宇文施主，此塔乃梁武帝为供奉佛骨舍利所建，”昙瑗的指尖划过门扉上的心经，“却不知塔基之下，埋着太武帝当年灭佛时，高僧昙曜三藏偷藏的密信。”他忽然望向苏绾，“苏姑娘的机关术，可敢破这‘八部天龙八卦阵’？”
苏绾的九节鞭化作“寻机索”，勾住第三层的“须弥灯”，红衣在琉璃光影中如火焰跳动：“阵眼在塔顶‘摩尼珠’，却用太武帝的破虏纹作锁。”她的机关匣发出蜂鸣，与塔心的青铜转经筒共振，“每转三圈，便触发一层佛偈机关。”
宇文渊的戟尖轻点砖雕上的寒梧纹，砖面突然裂开，露出夹层中的《灭佛诏》残页：“太平真君七年，太武皇帝诏毁佛寺，却独留云冈石窟——”他的目光落在残页边缘的小楷，“昙曜三藏以佛骨为函，藏太武帝密信于其中，言‘灭佛非灭心，乃护胡汉共荣之根’。”
更鼓五声，琉璃塔突然发出机括轰鸣，八卦阵的乾位火起，兑位水涌，竟按太武帝的破虏阵图演化。苏绾的算筹排出“离火阵”方位，九节鞭骤然变长，缠住塔顶摩尼珠的同时，机关匣弹出十二枚“寒梧钉”，钉入八卦阵眼：“宇文，用戟共鸣佛骨！”
佛骨舍利在第七层的金匣中发出幽蓝光芒，宇文渊的指尖刚触到匣盖，毒气突然从砖缝渗出，在琉璃灯影中化作狰狞的罗汉像。他忽然想起梅香坞的验真石，咬破指尖，将血滴在匣盖上的破虏纹——
寒铁戟突然发出龙吟，戟身“胡汉一统”的古篆与佛骨共鸣，金匣应声而开。然而舍利子并非白玉雕琢，竟是块刻满密文的寒铁，中心处嵌着半枚北魏“太和”年号钱，与南朝“天监”钱孔相扣。
“原来佛骨是太武帝的兵符！”苏绾的机关匣映出舍利子的投影，竟在塔心形成南北版图，“昙曜三藏用灭佛作掩护，实则将胡汉盟约，藏在佛家七宝之中。”
昙瑗的袈裟忽然无风自动，露出内衬的寒梧纹：“施主可知，当年太武帝与梁武帝曾有‘佛骨之约’——胡汉天子，共护九州百姓，不分沙门与俗家。”他忽然指向舍利子，“此铁乃用柔然寒铁、南朝精钢、北燕黄金合铸，与施主的破虏戟，原是同炉所出。”
毒气愈盛，宇文渊的戟风骤起，破虏九式的“开天”式劈向舍利子，却在触及的刹那，戟身古篆与铁骨密文重合，竟显出血色大字：“胡汉一统，非以力并，以心合。”琉璃塔的琉璃灯突然齐明，将这八字映在金陵夜空，如佛光普照。
“法师为何此时才让密信显形？”宇文渊望着昙瑗渐渐透明的身影，忽然发现他竟是天机阁的“活傀儡”，喉间卡着枚齿轮，正是苏烈的“机括十三式”。
苏绾的机关匣轻轻扣住齿轮，忽然落泪：“这是父亲的‘留音机关’，昙瑗法师……早已圆寂十年。”她的指尖抚过齿轮刻痕，“他用最后的机括，等了十年，只为让破虏戟的主人，看见太武帝的真意。”
琉璃塔的夜风穿过七层塔身，将“胡汉一统”的光影，投在秦淮河上的寒梧灯阵。宇文渊收起佛骨寒铁，见上面的年号钱，恰好能嵌入破虏戟的璇玑锦囊：“原来太武帝灭佛，是为了让胡汉百姓，不再因宗教之争流血。”
是夜，琉璃塔的佛光渐渐熄灭，唯有塔心的须弥座，留下宇文渊的血痕与佛骨的寒铁印。苏绾的机关匣里，昙瑗的留音齿轮仍在转动，重复着太武帝的密语：“护民者，虽千万人吾往矣。”
金陵城的谯楼传来晨鼓，宇文渊望着琉璃塔上的飞天浮雕，忽然明白：佛骨迷踪，迷的是南北门阀的权欲，显的是太武帝的初心。而他手中的破虏戟，从此刻起，不仅承载着胡汉的盟约，更肩负着让这盟约，超越宗教与族群，在九州大地生根的使命。
佛骨寒铁与破虏戟相叩，声如洪钟，惊起塔檐的琉璃灯，在晨雾中明明灭灭。苏绾的红衣掠过昙瑗的袈裟，忽然发现衣摆处绣着的，正是萧雪修补战袍时用的流云纹——原来早在十年前，天机阁与南梁皇族，便已为胡汉共荣，埋下了层层伏笔。
琉璃塔的雾散了，露出塔基处新显的碑文，正是太武帝的手书：“胡汉之界，在人心；人心之界，在护民。”宇文渊知道，这场佛骨迷踪的破解，揭开的不只是太武帝的密信，更是南北天机的终极合契——当破虏戟的血与佛骨的铁共鸣，所有的权术与杀戮，终将在护民的初心面前，如琉璃塔的晨雾般，渐渐消散。
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