敦煌郡的秋分，鸣沙山的月牙泉边，胡杨的金叶如雨点般飘落，将“丝路贯通宴”的毡帐，染成了流动的琥珀色。宇文渊的护心镜，映着篝火堆中跳动的“胡汉共荣”图腾——那是用中原青铜与草原狼骨共同铸造的火盆，火焰的形状，竟与苏绾机关匣的“璇玑火”纹，分毫不差。波斯使者的琉璃盏里，盛着用鲛人泪酿的葡萄酒，罗马使者的银盘上，摆着胡麻饼与奶酪的“共荣拼盘”。
“大夏皇帝陛下，”波斯使者摩萨德，抚着缀满宝石的头巾，“请观，”“《万邦图》。”
鎏金匣开启的刹那，月光忽然照亮绢图——大夏版图居中，黄河如巨龙蜿蜒，长江似玉带东去，胡汉疆域皆以“寒梧叶”为界，叶脉的纹路里，藏着苏绾设计的“机关商道”标识。更远处，波斯的骆驼商队、罗马的四轮马车、大夏的苍狼骑与中原商队，正沿着“寒梧叶”的脉络，向中心汇聚。
“妙！”冯妙晴的狼首刀，磕着银盘边缘，刀身的“狼首”纹，与图中的“苍狼骑”标识，显形出“共战”合纹，“老子的铁骑，”她的羊皮袄上，别着罗马使者送的“橄榄枝”徽章，“以后，”“要给中原商队，”“当保镖！”
陆灵珊的惊鸿剑穗，缠着波斯地毯的流苏，此刻，正用剑尖挑起盏“丝路明灯”：“灵珊的江湖弟子，”她的轻笑混着剑鸣，“已在，”“三十六国，”“设下，”“护商暗桩。”
崔秀宁的指尖，抚过毡帐的“璇玑”纹帷幔，琴音轻响，竟是用波斯“乌德琴”曲改编的《丝路谣》。帷幔忽然显形出全息地图，每座“丝路驿站”的位置，都与她的谍网据点重合：“这些驿站，”她的声音，如月牙泉的水波，“可传情报，”“可医伤病，”“亦可，”“饮驼马。”
苏绾的机关匣，此刻化作“商路中枢”，齿轮转动间，竟将《万邦图》转化为立体沙盘。敦煌至长安的商道上，木牛流马与骆驼队并行，每个节点都有鲛人灯指引，每个关隘都设“胡汉共检”的通关署：“此沙盘，”她的指尖，点在“玉门关”的机关枢纽，“可实时，”“监控商路，”“风沙、匪患、疫病。”
王若雪的算筹，在掌心排出“火天大有”卦象，算珠停在“万”星位：“贯通后，”她的声音，如胡杨金叶的轻响，“丝路贸易额，”“可增十倍，”“胡汉百姓，”“皆得，”“其利。”
罗马使者凯撒，忽然起身，他的托加袍上，绣着大夏的“护民”纹与罗马的“SpqR”徽记：“在罗马，”他的拉丁语混着长安官话，“商人已用，”“大夏的，”“‘护民通宝’，”“因为，”“它代表，”“安全与，”“公平。”
宇文渊的破虏戟，此刻斜倚火盆，戟穗的五色彩线，与《万邦图》的“寒梧叶”，共同在沙地上，投出“一统”的影。他的指尖，抚过护心镜的“民”字，镜面上忽然显形出太武帝的“丝路遗训”：“胡汉商路，非利路，乃生路。”
“诸位，”他的声音，如鸣沙山的夜风，沉稳中带着辽阔，“大夏的商路，”“不设关防，”“不征重税，”“但有一条铁律——”
“护民者，”五女的声音，忽然齐响，如胡旋舞的鼓点，“通；害民者，”“阻。”
是夜，月牙泉的水面上，漂起了苏绾特制的“丝路灯”——每个灯笼都刻着胡汉鲛人共商的图案，灯油用胡麻与鲛人油合炼，光芒能穿透沙漠的夜雾。冯妙晴的苍狼骑，已整队完毕，狼首战旗与罗马的鹰旗，在篝火旁并列飘扬。陆灵珊的“惊鸿”旗，被江湖弟子带往各个商队，旗角的银铃，与驼铃的节奏，共同谱成了护商的进行曲。
宇文渊望着篝火旁共饮的胡汉商人、波斯学者、罗马使节，护心镜里，映着五女的笑靥与《万邦图》的光，忽然轻笑，声如丝路的驼铃。他知道，这条商路贯通的不仅是疆域，更是民心——当胡商能在长安开酒馆，汉商能在撒马尔罕置田产，当鲛人匠人的治水术能润泽波斯绿洲，这天下，便真的有了“万邦来朝”的气象，而这气象的根基，不是武力征服，而是护民者用智慧与情，织就的，共荣之网。
晨雾漫过敦煌郡时，第一支联合商队已踏上征程。冯妙晴的苍狼骑在前开道，陆灵珊的江湖弟子在两侧警戒，崔秀宁的谍网化作流动的驿站，苏绾的机关术保障着每一段路的安全，王若雪的算筹计算着最优的贸易方案。而在他们身后，宇文渊的护心镜，正映着东方的朝阳，那光芒中，有丝路的金砂、五女的护民纹，更有天下苍生，对共荣盛世的，永恒期待。
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