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第364章 宋家小女

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已经十四岁的宋学斌,现在就面临着一个抉择。是在华夏国内上高级中学,还是到米国上学?

从小就被太奶聘请了春城的私塾老师,内容涵盖道德、礼仪和基本文化知识。教授《三字经》《百家姓》等蒙学读物?。

为了培养宋学斌与对人交往和适应环境的能力,还到高卢传教士创办的爱德幼儿园,接受西方的学前教育。

抗战爆发前的时期,华夏幼儿园逐渐增多,主要集中在城市。

教会和私立幼稚园成为重要形式,如宁波1844年由英国传教士创办的爱尔德赛女子学校,培养幼儿保教人员并引入西方课程?。

1903年《蒙养院及家庭教育法》颁布,明确家庭教育为主,并要求通过蒙养院向家长传播教育知识。

抗战爆发后期,幼稚园数量虽受政局影响波动,但知名机构多由名人或理论家创办,注重实验性与华夏化?。

为解放妇女,1929年起各地设立托儿所。1930年代,红党政权将幼稚园、保育院纳入学制,强调保护妇女和优待革命战士子女?。

1940年前,华夏富裕家庭的学前教育融合传统蒙学与西方理念,通过家庭教育、私立幼稚园及新兴机构实现,同时受政策推动与社会需求影响显着。

初冬的昆春城,虽处抗战烽火之中,城中的部分富家仍维持着体面生活。

一位十四岁的少年,身着剪裁得体的靛蓝长衫,袖口绣着几簇暗纹,手指蜷曲着把玩一枚黄铜怀表——那是三叔从西洋带回来的稀罕物。

他倚在回廊朱漆栏杆旁,目光扫过庭院里正悬壶浇花的太爷爷,忽然开口:\"今日雨水不足,若在花根覆层枯叶,可保墒三日。\"

太爷爷惊愕抬头,少年已转身从书案抽出一卷《农政全书》,指尖划过某页批注的字迹:\"徐氏言‘秋旱当蓄土气’,这法子倒合用。\"?

窗外,母亲喊他试新制的西洋皮鞋,他却推开雕花木门,径自走向马厩。

拴着的枣红马焦躁地刨地,少年解开缰绳,从鞍囊取出半块麦芽糖:\"听蹄音,你右掌钉该换了。\"

赶车的壮汉愣住——那马果真隐隐跛着,正是三日前衔铁磨伤了蹄掌。

少年吐掉糖渣,眯眼望向滇池方向:\"明日让裁缝改那件大氅的领口,西风起了。\"

奶奶盯着他瘦削却挺拔的背影,想起先生早前夸赞:\"这娃儿观云知雨,比账房先生还精三分。\"?

暮色中,少年趴在阁楼窗前,用三叔留给他的望远镜窥探城防工事。

返身提笔写到白纸上,墨迹力透纸背:\"城防工事过浅,人员安排过于集中,火力过低。\"信面背面却画着只打瞌睡的猫,题句\"礼失求诸野\"。

这般熟稔战事却故意留破绽的聪慧,恰如春城雨季里那悬空倒挂却兀自盛开的仙人掌?,在乱世中显出异样的老练。

这就是宋家长子宋学斌。这位被宋家寄予厚望的第三代。

宋学斌从小就被太奶和爷爷安排了繁忙的行程。

早上5:00起床,两个小时习武,7:00背诵蒙学必读。

8:30早餐,9:00上学,下午16:00放学,到家完成作业,5:00晚餐,6:00聘请私塾先生授课,8:00中药泡体,9:00睡前洗漱,9:30睡觉。

每周休沐日到春城军事学院听课、呈贡山军训基地训练、呈贡山各工厂实习、沐春各研究所学习或者到春城郊区农村从事农业等等,只有每月一次的逛春城街区,是难得的一次放松。

这样放忙的安排,宋志是反对的,因为这是在压榨宋学斌的身心,过于繁忙会对少年,造成恶劣的影响。

可这是奶奶和父亲的安排,宋志也不能罔顾他们的意见,就是身为亲生父母的大哥夫妇,都不能参与意见。

最后还是宋志拍来电报,劝告了奶奶和父亲,宋家教育的不是机械,是宋家的长门长孙,更应该让他适应社会,适应环境,这才有了每周和每月休沐日的各种安排。

本来担心侄子的身心有影响,可这次宋志回到春城之后,发现了宋学斌还安然如怡,这还真是厉害,可见宋学斌是一个人才啊!

而大哥的女儿宋文馨,已经十二岁了,正在受华夏的传统教育。

此时的华夏女子教育仍然受?传统观念束缚?。封建社会的\"女子无才便是德\"思想仍深刻影响社会,女性被限制在家庭领域,接受正规教育的机会极少。

蓝党国民政府虽提倡男女平等,但实质仍以\"贤母良妻\"为教育目标?。

?而抗日战争时期(1931-1945),教育政策随战争局势频繁调整,女子初等教育发展呈现\"多变而曲折\"的特点。

1940年正值抗战相持阶段,教育资源极度匮乏,国立女子师范学院等机构被迫迁至雾都江津等后方办学?。

女子教育内容侧重家政等实用技能,与男性教育存在明显差异。虽然国立女子师范学院设置了音乐、家政等特色专业,但整体仍延续传统性别分工模式?。

但此时的教育环境困难,?师资与设施也不足?。

即便如国立女子师范学院这样的高等学府,1941年教员仅42人,且需外聘教授讲学。

战时条件下,实验室、图书馆等教学设施严重短缺?。

同时蓝党政府制定的?政策执行矛盾?,蓝党政府虽在政策上提倡男女平等,但将女子教育定位为\"优生强种\"的工具,与红党在根据地推动的妇女解放教育形成鲜明对比。

这种政策矛盾导致女子教育发展呈现地域性差异?。

抗战期间(1937-1945年)春城的女子教育在战火中,体现了学校类型与数量变化。

?一个是私立女校增加?,抗战期间春城私立中学发展迅速,其中专设女子中学的有恩光女中、上智中学(含女校)等?。

这类学校多为教会办学,如恩光女中即由天主教创办?。

?公立女校调整?,省立昆华女中、昆华女子师范等公立学校在战时坚持办学,但部分学校因空袭被迫疏散至郊区或外县?。

而宋家仍然坚持传统教育,针对宋文馨的教育,还是儒家传统教育和音乐、美术、家政等教育。

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