宋缱绻还是建议我去医院看看，我拒绝。
很烦这种无限接近某种标准而被标上“好心”的干涉，不过宋缱绻比普通人更看重人的自由选择，所以也就提一嘴，便不再多言。
要论自由，我可有很多话说。那天在咖啡店漂浮奶香与咖啡因的晚上，我们谈到悲剧，谈到个体意志与群体相悖之痛苦，谈到.性。
相形见拙，我那些个哲学知识基本都是从短视频学的，而我本人从未专门进修过这一领域。
所以每当宋缱绻直抒胸臆的搬出各种名人名言，我只得装作深沉的去倾听，大致能听懂，但若让我对此发表见解，怕是词穷。
从各自的创伤谈到锁进抽屉的哭泣，无话不谈，唯独谈到我们最在乎的人，全都不约而同的哑口。
我说：“在我17岁的时候，一个姑娘说要带我去寻找自由，可是我们几乎快横穿领土，我也没悟得什么时是自由。在那次旅途上，还有一个年龄比我大很多的女人拯救我于水火，很韵味到女性，她湿头散发流露出的风情万种让我至今难为。她说我有时间一定要去一趟香格里拉，说那是她曾经想去但没去成的地方。好奇特的感觉，我和初恋17岁的旅行就是在前往云南的路上戛然而止的，为此，每当我回想起初恋，总是禁不住将初恋所述的自由之地与香格里拉产生叠合。好似我们当初出发就是为了香格里拉。”
宋缱绻杯中的咖啡快见底 液面约莫还有两厘米的水位，内壁附着一环咖啡浸泡过的黑褐色残渍。
她举起咖啡杯往里瞅了一眼，有点破皮掺白的嘴唇正有凑近之意，忽的又把咖啡杯轻俏放置年轮纹的桌面。
“这跟人的精神浮木一样”宋缱绻说，指甲扣了扣桌面上的年轮：“人在苦难与现实煎熬的压力下，总得抓住些什么，比如神、没去过的远方，这些未完成或不可触及的东西，像水面上熠熠生辉的光斑一样给予人希望。支撑你的不是那个地方本身，而是‘建造’和‘朝向’这个行为所产生的心力。”
“你是说，当年她跟我描述的自由之地本质是不存在的。”我微微有些失望，尽管我17岁的时候已经知道这不真实，但有人否决其存在的时候，还是忍不住叹惋。
“何以定义存在？”宋缱绻说了句我意想不到的话：“我意并非否认自由之地的存在，而是它的存在方式并非广义所认为的方式。或许，你心中的自由正在指引你，而这种指引正是其存在的形态。”
我愣住。“所以我心中的香格里拉不是一个地理坐标，而是一种持续的方向。”
“我非你，安知你之所想。”宋缱绻转了转咖啡杯，杯底摩擦出沙沙的声响：“毕竟我不是你，正因我不是你，我无法以外人的角度完全将你的世界解读透彻。也正因如此，你在以你的方式对抗现实的荒谬，多维的角度，无人有资格对你的方式指指点点。”
“荒谬对抗荒谬么，有意思。”
“是啊，”宋缱绻叹息一声，似乎也被现实的各种不合理弄的心烦，过一会儿，竟淡淡的露出一个笑容，“活的越久，越会发现这个世界就是一对各种各样的错误代码强行运行的bug，不合理的地方太多，凑到一起又出奇的合理，这是很难解，也是最现实的问题。”
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