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谁说有了感情和孩子就不会对丈夫下手？当年秦国的宣太后芈月不就亲手除掉了自己的情夫义渠王吗？
秦昭襄王继位时，宣太后掌权执政。当时秦国面临内忧外患，最大的外部威胁就是西戎中最强大的义渠部落。
义渠是游牧民族，生活环境艰苦，靠打猎为生，因此人人骁勇善战，性格刚烈。这个民族实行全民皆兵制，遇到战事所有青壮年男子都要出征，导致部落里女性多于男性。正是这种宁死不屈、勇猛顽强的民族性格，让义渠国延续了数百年之久。
后来秦昭襄王即位，宣太后辅政。她改变了以往武力征讨的策略，转而采取怀柔政策。芈月认为义渠人四处游牧，难以彻底剿灭，于是决定擒贼先擒王，用**计除掉义渠首领。
秦昭王登基时，义渠王前来祝贺并求和。宣太后抓住这个机会，将义渠王引入寝宫。当时风韵犹存的宣太后柔情似水，很快让义渠王拜倒在她的石榴裙下。这段情事在当时几乎人尽皆知。
其实这很可能是宣太后与心腹大臣制定的计策。义渠王沉迷温柔乡，还与宣太后生下两个儿子。在接下来的三十多年里，他完全丧失了对秦国和芈月的警惕。直到有一天，芈月将义渠王诱至甘泉宫，早已埋伏好的士兵将其诛杀。
秦国趁机出兵灭掉义渠，在其故地设立三郡。从此彻底解除了西部边患，可以全力向东扩张。宣太后不惜以太后之尊施展**计，最终为秦国铲除心腹大患，这份功绩不亚于张仪、司马错攻取巴蜀。
芈月将三十年光阴耗费在一个男人身上，想必也曾真心爱过。但她终究不是寻常女子，在她心中，江山社稷远比儿女私情重要。能在青史留名的女中豪杰，又怎会被儿女情长束缚？
有这样残酷的前车之鉴，卢奉无论如何都不愿重蹈义渠王的覆辙，落入窦仙娘设下的温柔陷阱。
只要窦仙娘还逼着卢奉为李唐卖命，他就绝不能相信这个女人。
窦仙娘可比李秀宁难对付多了。
李秀宁好歹是卢奉的前妻，两人有过感情。她没改嫁，也没孩子，真要跟了卢奉，说不定能死心塌地跟着他。要是卢奉能把她拿下，她很可能转变立场，把他的利益放在第一位，娘家的靠后。
但窦仙娘不一样。
她永远会把丈夫和四个儿子的李家利益摆在首位，就像芈月为了儿子秦昭襄王，连情夫都能牺牲。历史搞不好会重演。
幸好窦仙娘不算绝世**，不然光凭姿色就能迷得卢奉晕头转向，心甘情愿替李家卖命。
多亏了长孙无垢、武则天和苏锦莲，这些女人用美貌和智慧让卢奉清醒，没被窦仙娘牵着鼻子走。
现在卢奉总算明白，为啥痴情的皇帝大多成了**之君——这里头有铁律！
看看专宠一人的下场：
1.夏桀宠妹喜，造酒池行船，夏朝完蛋。
2.商纣王迷妲己，设酒池肉林，挖比干心，搞炮烙酷刑，商朝**。
3.周幽王为褒姒烽火戏诸侯，西周凉凉。
4.项羽独爱虞姬，结果乌江自刎，尸分五块。
5.吕布痴恋貂蝉，被曹操绞死斩首。
6.李治专宠武则天，皇位拱手让人，养出女皇帝。
7.李隆基独宠杨玉环，引发安史之乱，大唐险些覆灭。
8.多尔衮痴迷孝庄，丢皇位不说，死后还被掘坟。
这都是血淋淋的教训！
专情的君主往往因女人荒废朝政，反倒后宫充盈的皇帝，经历多了就不把女人当回事。生够继承人后，心思全放在治国打仗上！
自古以来，皇室贵族培养继承人时往往有个不成文的规矩——让他们早早接触女色，在脂粉堆里打滚。等这些公子哥儿看透了红颜枯骨的**，自然就不容易被美色迷惑。
说到底，古代**三宫六院并非全凭个人喜好，更多是为了江山社稷着想。那时候医疗条件差，寻常百姓家生十个孩子能夭折半数，更别提战乱**造成的伤亡。即便是金枝玉叶的皇子也难逃厄运，像雍正帝前两个儿子那样早夭的案例比比皆是，倒未必都是宫闱倾轧所致。
正因如此，皇家把开枝散叶视为头等大事。就算皇帝本人不贪恋美色，满朝文武和宗室长辈也会日日操心。这就像新君登基就要修建陵寝，都是未雨绸缪的规矩。
这般安排确有道理。你看宋仁宗赵祯，原本有皇子却不幸夭折，之后再无子嗣，最终只得将皇位传给汝南王府的赵宗实。更讽刺的是，从赵光义继承赵匡胤的皇位开始，传到宋高宗赵构时，竟因赵构被金兵吓得失了生育能力，使得赵光义一脉绝嗣，皇位又回到赵匡胤后人手中。
说到底，广撒网才能多捕鱼，多开荒地方有好收成。在家族延续和国家大义面前，儿女情长反倒成了奢侈。如今镜头转回卢奉与窦仙娘的闺房私语。
方才窦仙娘说要给卢奉物色宗室女子，卢奉暗自嗤笑：什么金枝玉叶，当我是没见过世面的毛头小子？（那义成公主不也是宗室女）除非是李秀宁那样的女子，否则根本不值得费心！
不过卢奉清楚窦仙娘对李秀宁之事耿耿于怀，既然好不容易才安抚住她的醋意，自然不愿再节外生枝。于是温言道：此事从长计议罢。眼下要紧的是，你莫要向李秀宁捅破这层窗户纸，也别拦着她与我往来。总要给她留些念想，凡事留有余地才好......
窦仙娘细想之下，确实李秀宁才是最受伤的那个。尤其如今卢奉这般出众，更显得当初的错过令人扼腕。都依你。她轻声应道。
二人言归于好。卢奉端详着眼前佳人，忽觉若不计较她那些芈月式的精明算计，单论容貌风姿，当真令人心动。
窦仙娘与后世那些纤细柔弱的**截然不同，她身上有种浑厚大气的之美。
所谓，在传统文化中象征着统御山河的女神。这种美必须兼具神圣不可侵犯的威严，又要有撑得起天地万物的力量感。单薄的身形显然配不上这样的气质。
年轻时，窦仙娘或许像李秀宁那样明艳灵动。但到了三十九岁，随着面容逐渐褪去青涩，骨骼轮廓愈发分明，那份温柔之美已然淡去。取而代之的，是从骨子里透出的凌厉气势，以及那双能洞穿人心的眼睛中流露出的傲然神色。
平日里，卢奉眼中的窦仙娘总是身姿挺拔，嘴角紧绷，目光冷峻，处处彰显着上位者的威严。可当两人独处时，她血脉中鲜卑族的特质便显露无遗。
卢奉忽然发现，窦仙娘的容貌竟与某尊观音像有几分神似——同样庄严、端正、大气。这让他想起她的信仰。
窦仙娘是个虔诚的佛**。隋朝上流社会普遍崇佛，这与开国皇帝杨坚自幼由尼姑抚养有关。独孤皇后独孤迦罗的名字就取自佛经，足见当时佛教之盛。
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