这三个刺客应该是谋划了很久，摸准了他的行动规律，专门挑他在山林间独自前行时发动突袭。没准那头野鹿就是他们放的。然后吸引孙策前来，突施冷箭，伺机行刺。
可惜孙策一时大意，竟受此重伤，即使砍死刺客又有何用？更悲催的还在后面。
孙策性急，躺在床上相当别扭，好不容易休养到二十余日，就开始处理政务。一日在城楼上宴会袁绍使者，忽然听到楼下一阵嘈杂，接着众将互相交头接耳，议论纷纷，很多宾客都下楼去了。
孙策忙问这是何故。近卫说有神仙从楼下经过，他们都去朝拜了。
孙策起身凭栏观看，只见大街上走着一个道人，身披鹤氅，手持藜杖，飘然若仙。旁边的百姓都焚香磕头跪拜。
孙策见状，心中颇感不悦，心想我堂堂江东之主，竟然没有一个道人受欢迎，当即命人将那道人拿上城楼，叱问道：“狂道士怎敢煽动人心？”
这道士就是于吉，传说中在琅琊宫修道，曾得神仙指引，获得医术一本，可以用符水给人治病，活人无数，深得当地百姓爱戴。
于吉不慌不忙，向孙策稽首行礼，说他代天宣化，普度众生，并未有半点不轨之举，未曾取人毫厘之物，安得煽动人心？
孙策被于吉的一番话说得无言以对，却又心生忌惮。这道士都能代表天了，万一蛊惑百姓，聚众造反，岂不危及江东安定？孙策越想越觉得这道士不除，后患无穷，就喝令卫士把于吉推出去斩首。
众宾客大惊失色，纷纷劝谏不可草率行事，惹怒了神仙那可不是闹着玩的。孙策信不信鬼神不得而知，但他见众愿难违，只好暂时将其收监。
但是于吉的威望实在太高，牢狱之中仍有不少百姓偷偷前去焚香祷告，有人甚至不惜重金贿赂狱卒，只求能见于吉一面。更有传言说，于吉在狱中仍能施法驱邪，令人痊愈。这些消息传入孙策耳中，使他愈发愤怒和不安。他认定于吉是借神弄鬼、惑乱人心，若不彻底肃清，恐生变乱。于是，他不再顾忌众人反应，再次下令将于吉押赴市曹，斩首示众。
大臣吕范说，闻听于吉可以祈风祷雨，如今正好天气干旱，为何不给他一个机会呢！如果他真有神通，自然可以免罪。如果只是骗人，那正好证明其罪，把他杀了，百姓也不能说什么了。
孙策觉得他说得有道理，就同意了这个建议，以正午为限，求不来雨就把他烧死。
于是命人将于吉从牢中提出，带到城楼上。
当时正值盛夏，烈日炎炎，大地干裂。于吉沐浴更衣，焚香祷告，仰望苍天，口中念念有词。然而正午一到，只是空有阴云，并无甘雨。
孙策冷笑一声，喝问道：“天不降雨，你这妖道还有什么话说！“
说完将人把于吉丢上柴堆，点起烈火，准备焚烧他。
忽见黑烟一道，直冲云霄，片刻之后，乌云自天边滚滚而来，雷声隐隐，顷刻间大雨倾盆而下。浇灭了大火，四座皆惊。
百姓欢呼雀跃，皆称于吉神力通天，都跪拜在雨水之中。
然而孙策却面色阴沉，喝道：”晴雨乃天地之定数，妖人偶乘其变而已。如果他真有通天之术，我们还打什么仗，直接让他作法把敌人化为乌有岂不更省事？张角妖道十几年前也是这么骗人的，结果还不是灰飞烟灭！”
说完再也不顾众人阻拦，一剑砍下了于吉的脑袋。
人群中一个独眼跛脚的丑道人目睹了于吉被杀的整个过程，不禁摇摇头叹道：“自作孽，不可活！”然后飘然离去。
于吉死后，怪事接连发生。首先是他的尸首都不见了，据说一夜之间消失得无影无踪，只留下空荡荡的草席和几缕发丝。百姓们传言，于吉早已看破生死，灵魂升天，尸身不过是他留给尘世的躯壳罢了。更有人言，在暴雨降临时曾听见空中有仙乐缭绕，仿佛天界来迎。
孙策听闻此事，怒不可遏，命人四处搜寻，却毫无结果。他强行压制传言，但内心却隐隐不安。几天后，吴地开始流传一首童谣：“妖人死，天怒起，血雨落，江东危。”
这话越传越广，连士兵们都开始窃窃私语，唯恐天谴降临。
孙策得知童谣之事，怒火中烧，下令严查传谣之人，并将为首的几个人斩首示众，以儆效尤。
然而，百姓的恐慌并未因此平息，反而愈演愈烈。就在这时，一场突如其来的瘟疫席卷江东，病人高烧不退，咳血而亡，尸体堆积如山，哀嚎之声遍布乡野。人们私下议论纷纷，说是孙策枉杀于吉，招来了天谴，一时间人心惶惶，城门紧闭，商旅断绝。
官府束手无策，军中也有不少人染病，连一向刚强的孙策也感到心头不安。就在最危急的时刻，有人发现城郊一处破庙中，竟供奉着于吉的木雕神像，香火缭绕，竟无人敢毁。有人夜梦于吉踏云而来，手持杨枝洒下甘露，醒来后病竟痊愈了。一时间，于吉显灵的传闻愈演愈烈，百姓纷纷前往破庙祭拜，神像前的香火日渐旺盛，甚至有人献上牲畜祭品，祷告声昼夜不息。
孙策听闻此事，怒斥为妖言惑众，亲自带人前往破庙，欲毁其像。他拔剑砍向神像，剑锋触及木雕的刹那，一道青烟从神像中冲出，直直升上殿梁，盘旋如龙。孙策大怒，挥剑再斩，却觉手腕一震，竟有如触铁石般反震之力。他强忍怒意，怒喝一声，加大了力道，却听得一声尖啸，一道青烟从神像中冲出，直直升上殿梁，盘旋如龙。青烟凝而不散，隐隐有符文流转，众人皆惊得呆若木鸡，
孙策亦不由得倒退几步，心中第一次生出恐惧。当晚他回到家里，开始发起高烧，梦中不断见到于吉立于云端，手持玉如意指着他冷笑。
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