荀裕向前一步，气势逼人，“请问喻先生！圣人曰‘君子喻于义，小人喻于利’！圣贤教诲，重在仁义道德，修身明理！
“先生却在此对世子大谈什么资源、财富、算计、效率，岂非本末倒置，引导殿下重利轻义？”
“此与鼓吹言利之风何异？”
“此非误人子弟而何？！将来若世子只知锱铢，不明仁义，先生可能担得起这千秋罪责？！”
他声音洪亮，引经据典，义正辞严，仿佛占据了道德的绝对制高点。
跟随他而来的那些儒生们也纷纷面露鄙夷之色，出声附和：
“老师所言极是！”
“经济大道，岂是铜臭算计？”
“如此教法，实乃斯文扫地！”
书斋内的气氛瞬间绷紧！
赵弘谦有些紧张地看向喻万春，又看看怒发冲冠的荀裕，小手不自觉地握紧了。
赵弘毅眉头紧锁，虽觉荀裕言辞过于激烈无礼，但其所言又似乎紧扣圣人之教，一时不知如何辩驳，只能望向自己的先生。
面对这突如其来的发难，汹汹的指责，喻万春却依旧是那副云淡风轻的模样。
他先是抬手，对赵弘毅投去一个安抚的眼神。
然后缓步上前，对着怒气勃发的荀裕，非但没有动气，反而微微拱手，语气依旧平和。
“原来是荀老先生驾临，有失远迎。老先生忧国忧民，扞卫道统之心，喻某感佩。”
他先礼后兵，随即话锋一转，但语气依旧平稳如常，“老先生适才之高论，喻某听明白了。您担心学生只言利，不言义，恐堕入功利之小道，而非仁义之大道。是也不是？”
“正是此理！”荀裕面色不改，毫不退让。
“好。”喻万春点了点头，然后缓缓开口，抛出了第一个问题，“那么，喻某敢问老先生，若我汉阳地界，突遭百年不遇之大旱，赤地千里，颗粒无收，灾民百万聚集，啼饥号寒，乃至易子而食，惨不忍睹。”
喻万春看着荀裕，“当此之时，请问老先生，是空谈‘君子喻于义’、‘仁义道德’能让他们立刻填饱肚子活下命来，还是即刻开仓放粮、组织民众以工代赈兴修水利、迅速从外地购粮平粜稳定市场，能让他们活命？”
“呃……”荀裕完全没料到对方会突然问出如此具体、如此尖锐的现实问题，不由得一愣。他下意识地像往常一样想用“施行仁政，本就……”之类的套话应对，却被喻万春那平静的目光盯着，一时竟有些语塞。
喻万春根本不给他组织语言的机会，立刻抛出第二个问题，步步紧逼。
“再问老先生，若北疆蛮族大举入侵，烽火连天，军情十万火急，我边疆将士浴血奋战，却缺衣少食，兵甲残破不足。”
“当此之时，请问老先生，是站在城头高唱‘舍生取义’能激发士气，击退强敌，还是后方能源源不断供给充足的粮草、锋利的刀剑、坚固的盔甲、及时足额的军饷，能让我将士无后顾之忧，奋勇杀敌，保家卫国？”
“这……”荀裕的脸色开始由红转青，嘴唇微微哆嗦。
他一生钻研心性义理，何曾被人如此直接地用血淋淋的现实军国大事质问过？
他本能地觉得答案显而易见，却又万分不愿承认这与对方刚才所言的“利”直接相关。
“三问老先生，”喻万春的声音依旧不高，却字字千钧。
“若我汉阳府库空虚，税基枯竭，岁入寥寥。无钱养廉官、无银练精兵、无粮备灾荒。官府欲兴水利而无钱粮，欲劝农桑而无种粮贷牛。”
“当此之时，老先生，您是期望汉阳大小官员，个个都能仅凭‘一箪食，一瓢饮，在陋巷’的道德操守，便能自动治理好地方，安抚好百姓？还是必须想方设法发展农工商贾，开辟可靠财源，使得府库逐渐充实，推行教化，整饬武备，救济灾贫，最终达到‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’的治世？”
三个问题，一环扣一环，从救灾到御侮，再到治国之本，层层递进，每一个都尖锐无比，每一个都直指核心。
空谈道德仁义，在冷酷的现实需求面前，苍白无力！
而解决这些现实问题的能力，恰恰依赖于对方所鄙夷的“资源”、“财富”、“算计”和“效率”！
荀裕彻底呆立当场，脸色由青转白。
他张着嘴，花白的胡须剧烈颤抖，却一个字也说不出来。
他身后那些原本义愤填膺的门生，此刻也如同被掐住了脖子的鸭子，满面羞惭，哑口无言。
若无开头荀裕的诘问，他们或可有所反问，可是由于立场已定，现在竟然无话可说！
书斋内一片死寂，落针可闻。只有窗外小鸟的鸣叫和风吹树叶的沙沙声，反而更衬得室内寂静无比。
赵弘毅眼中闪烁着无比兴奋和崇拜的光芒，紧紧握着拳头，激动得几乎要战栗起来。
赵弘谦也瞪大了眼睛，看看哑口无言的荀老夫子，又看看从容不迫的先生，似乎第一次真正意识到，原来学问还可以这样用！
喻万春静默了片刻，给予对方消化和反应的时间，然后才缓缓开口，声音依旧平和。
“老先生，圣人曰‘因民之所利而利之’，斯不亦惠而不费乎？’孔圣此言，岂非言利？言的是顺民意、谋公利！亚圣孟子虽言‘王何必曰利？亦有仁义而已矣’，但其‘仁政’学说之核心‘制民之产’，使民有‘恒产’，有‘五亩之宅’、‘百亩之田’，使‘菽粟如水火’，岂非正是为了创造和保障百姓之生存发展之‘利’？圣贤非不言利，而是言‘天下之大公利’，而非一己之私利、小利！”
这一套说辞是上辈子做竹简时学习过的，现在拿出来实在应景！
“喻某今日所言‘经济’，正是要探究这‘公利’从何而来，如何增长，如何分配，如何用以富民强国，如何以此为基础，方能更好地弘扬仁义道德！皮之不存，毛将焉附？若民不聊生，国势衰微，纵有万千道德文章，又何补于世？岂非成了空中楼阁，镜花水月？”
“这……这……”荀裕身体晃了一晃，他是让气的！
他一生谨守“义利之辨”，将“言利”视为洪水猛兽。然而今日，喻万春这接连三问，引经据典，结合现实，犹如三记惊雷，狠狠劈开了他固守一生的信念壁垒！
那逻辑的严密，那对现实深刻入骨的洞察，以及最后回归经典的精妙诠释，都让他感到一种前所未有的震撼！
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