话说大宋年间，有位国师唤作赖布衣，那可是风水行当里的活神仙，上观星象下辨龙脉，点穴定宅从无虚言。这一日，他云游到绍兴地界，脚踩青石板，眼望会稽山，只觉此间紫气氤氲，藏着数处能出王侯将相的风水宝地，便一一勘定，留下了绍兴八大钳记，今儿个咱先唠这头一号——山阴乐天孙都堂的坟山。
这宝地，就在如今萧山进化镇傅墩村的后山上，当年赖布衣刚一踏上青化山的地界，就忍不住拍腿叫好。为啥？你瞧那山势，活脱脱一条从天而降的龙！主峰巍峨挺拔，如龙头昂首，周遭小峰连绵起伏，恰似龙身龙爪，环环相扣，层层簇拥，正应了那句“大峰小峰环相从”。山间草木葱茏，清泉潺潺，风一吹过，松涛阵阵，竟似龙吟之声，这等龙脉，寻常人一辈子都难见一回。
赖布衣顺着山势往里走，行至一处山坳，忽然停下脚步，捻着胡须眯眼打量。只见此地背靠青化山主峰，左右两山如太师椅的扶手，稳稳护住中间的空地，前方视野开阔，远处水泊如镜，正是风水里说的“藏风聚气”的上乘之地。他掐指一算，心中了然：“此处若葬得吉穴，后代必出大贵之人，官至一品不在话下！”
果不其然，后来何家有位老者，机缘巧合之下将祖坟安在了这块宝地上。没过几代，何家真就出了个孙都堂，官拜一品，那可是当朝的顶梁柱。这孙都堂生得相貌堂堂，面色红润如孩童，精神矍铄，走起路来虎虎生风，端的是“何家一老生绝贵，端严色相颜如童”。旁人都说，这是祖坟冒了青烟，沾了龙脉的福气。
你再细品这地的风水格局，那更是讲究得很。墓穴的坐向，正对着玉玑庙的山门，庙门开阔敞亮，如朝堂正门，寓意着后代子孙能登堂入室，位列公卿。再看那周遭的山石，有的方方正正如官印，有的细长挺拔似牙笏，层层叠叠罗列在墓穴四周，就像文武百官手持印信笏板，恭恭敬敬地环伺左右，这便是“坐凭玉玑庙门阔，印牌牙芴罗心胸”的由来。
往前看，那明堂更是气派非凡。内外开阔平坦，阡陌纵横，远处良田千顷，炊烟袅袅，一眼望过去，竟似千军万马奔腾而来，又像百官上朝时的仪仗队，整整齐齐，气势恢宏，正是“明堂内外万马驰，排衙队仗千人宗”的景象。这般明堂，能容万马，能聚千祥，后代子孙想不兴旺都难。
更绝的是那水和峰的搭配。近处有个盈湖，湖水清澈见底，波平如镜，每当月光洒落，湖面银光闪闪，就像一轮玉兔下凡，这便是“盈湖水涵玉兔镜”；远处有座白峰，旭日东升时，阳光洒在山峰上，金光万丈，恰似金乌展翅，这就是“白峰透露金鸟踪”。玉兔属阴，金乌属阳，阴阳相济，水火既济，这风水格局，简直是天造地设。
还有那神潮，每日按时涨落，潮水拍打着山脚，涌入那龙窟所在的地方，朝朝暮暮，波涛汹涌，声如雷鸣。这潮水可不是寻常的水，那是龙脉的血脉，潮起潮落，带动着此地的灵气流转不息，生生不灭。再看那山间的巨石，有的高耸入云，如擎天之柱，直插云霄，有的奇形怪状，如神兽盘踞，锁住那山间的长虹瑞气，正是“擎天柱石扦天汉，怪兽叠叠锁长虹”。
这般天地钟灵毓秀的宝地，自然能孕育出顶天立地的英杰。赖布衣站在山巅，望着这方风水宝地，心中豪情万丈，忍不住叹道：“乾坤钟毓产英杰，谁敢对我争英雄！”这话可不是吹牛，放眼整个绍兴地界，这处宝地称第二，没人敢称第一。
后来到了明朝，出了位同样精通风水的奇人，便是辅佐朱元璋定天下的刘伯温。刘伯温早就听说赖布衣在绍兴点下的八大钳记，对这头一号的宝地更是心向往之，特意跋山涉水来到傅墩村后山。可奇怪的是，他一连来了三天，每次刚到山下，就被漫天大雾团团围住，别说看龙脉了，连路都看不清。
刘伯温何等聪明，当即就明白了——这是此地的龙脉有灵，不愿轻易示人。他连忙焚香祷告，对着大山拱手说道：“晚辈刘伯温，今日前来，绝非觊觎此地风水，只想一睹赖公点下的吉穴风采，绝不敢妄自点破，还望山神土地成全！”
这话刚说完，那漫天大雾竟像被人拨开一般，霎时间云开雾散，青化山的龙脉走势清清楚楚地展现在刘伯温眼前。他登上山坳，看到那墓穴的坐向、周遭的山水格局，顿时恍然大悟，连连点头：“原来如此！原来如此！”他对着墓穴深深一拜，转身便走，从此再也没有动过半点心思。
为啥刘伯温看了一眼就走？因为他知道，这等风水宝地，是天地赐予有德之人的，绝非人力可以强求。赖布衣留下这八大钳记，可不是让后人钻空子寻龙点穴求富贵，而是想告诉世人：欲求富贵地，回家积德先。
你想想，若是祖上无德，子孙不孝，就算占了再好的风水宝地，也镇不住那股灵气也镇不住那股灵气，到头来只会落得个竹篮打水一场空。唯有积德行善，忠孝传家，才能配得上这天地钟灵的富贵之地，才能让子孙后代真正兴旺发达。
这便是赖公绍兴八大钳记的头一篇，山阴乐天孙都堂坟山的故事。
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