《困于已知的囚徒们》3
他不再主动去凝视佛瞳，甚至对之前一起讨论预知的同学表现出厌恶和讽刺。当同学们还在兴奋地交换着预知到的各种趣事琐事时，他会冷冷地插一句：知道了又怎样？你能改变下节课还是数学吗？能改变你妈明天还是要唠叨你吗？他有时会故意做一些与预知内容相反的小动作，比如预知到会在小卖部碰到讨厌的同学，他就刻意不去。但结果往往是，那个同学因为某种原因正好出现在他改变路线后的地方。一次次般的验证，像冰冷的锤子，不断加固着他命运不可抗拒的信念。
关键场景：他预知到自己暗恋已久的同班女生小林，会在下周学校运动会结束后的傍晚，在操场边的梧桐树下，接受隔壁班一个篮球特长生的告白。预知影像中女生羞涩微笑点头的画面，像一把刀扎进他的心里。痛苦和嫉妒灼烧着他。运动会那天，他决定不惜一切代价阻止这件事。他先是试图在那个篮球生参加的关键项目（跳高）时制造干扰，分散其注意力，希望他失败出丑。未果后，他又想在那预定的告白时间前，找借口把女生支开。
结果，阴差阳错，他的蹩脚干扰行为反而导致那个篮球生在尝试高难度高度时失误，扭伤了脚踝。傍晚，女生出于同情和同学情谊，去医务室看望受伤的篮球生，并在对方因沮丧和疼痛而流露出的脆弱中，感受到了真诚，反而更近距离地接触了。在医务室外，篮球生拄着拐杖，情绪低落地说出了告白的话，女生在一种复杂的情绪下，点头同意了。小波躲在远处的树影里，目睹了这一切，感觉自己不仅仅失去了初恋，更像一个被命运精准算计、完美利用了其反抗意图的小丑。他的叛逆，成了促成预知实现的最后一环。
那天晚上，小波没有回家，而是在城市的街道上游荡了一整夜。他看着路灯下拉长的影子，感觉自己就像这个影子一样，只是某个更大实体的附属品，没有真正的自主性。他开始认真思考一个可怕的问题：如果一切都是注定的，那么提前结束这已知的人生，是否也是一种注定的选择？
4. 社会众生相：预知时代的浮世绘
预知派代表 - 王老板（投机者）：王老板是个精明的中年商人，他坚信佛瞳是上帝（或者佛祖）赐予的终极致富工具。他迅速组织了一个小型，成员包括数据分析师、心理学家（分析市场情绪）、甚至一些不得志的哲学家（思考确定性逻辑）。他们深入研究如何利用预知进行超短线股票交易、期货买卖、甚至赌球。他们分享提问技巧，规避那些被预知为必然亏损的投资，紧紧抓住必然盈利的机会。
王老板在酒桌上得意地宣扬：信息不对称？那都是过去式了！现在是确定性时代！谁掌握了确定的未来，谁就掌握了永恒的财富！他是预知能力被彻底功利化、资本化的典型象征。他的团队甚至开发了一套算法，能够自动分析佛瞳预知信息中对金融市场可能产生的影响，并自动执行交易指令。短短几周内，他的资产翻了几番。
但王老板也有自己的烦恼。他预知到自己将在三个月后遭遇一场严重的车祸，这让他坐立不安。他尝试了各种方法规避——改变出行路线、改用更安全的车辆、甚至考虑那段时间完全不出门。但每当他尝试改变，新的预知显示车祸会以另一种形式发生，结果甚至更糟。他陷入了与李明薇类似的困境，享受着预知带来的财富，却承受着预知带来的恐惧。
自由派代表 - 街头艺术家小雅（反抗者）：小雅是一个充满活力的年轻女孩。她在乐山景区外的广场上举行持续的行为艺术表演。她将自己全身涂成灰白色，象征着被预设、失去色彩的人生，并被无数透明的鱼线缠绕，挣扎却难以挣脱，象征被预知的命运之线捆绑。她身边立着标语牌：未知即自由，惊喜即生命！拒绝被剧透的人生！砸碎确定的枷锁！
她的表演安静却充满力量，吸引了许多同样担忧失去选择权和生命体验的人的驻足和共鸣。她代表了人性中对不确定性和自由意志的本能扞卫。有时候，她会邀请路人剪断她身上的一根鱼线，象征对命运的小小反抗。每次鱼线被剪断，她都会做出一个如释重负的表情，然后很快又被新的鱼线缠绕——象征着反抗的艰难与命运的顽固。
小雅自己坚决不看佛瞳，也劝身边的人不要看。你们不是在获取知识，她对围观的人群说，而是在自愿戴上枷锁。每一个预知，都是给你们的人生加上一道限制。她甚至发起了一个盲眼生活运动，鼓励人们至少每周有一天完全拒绝任何形式的预知，重新体验未知的生活。
挣扎派代表 - 张医生（职业伦理挑战者）：张医生是市内一家三甲医院的外科主任。一次术前，他偶然凝视佛瞳，预知到一位手术成功率原本很高的病人，会在术后24小时出现一种极其罕见、文献记载寥寥且无法避免的并发症，最终导致死亡。这位医术高超、职业道德感极强的医生陷入了前所未有的伦理地狱。
他是否该提前告知病人和家属这个绝望的？告知，势必引起巨大的术前恐慌和绝望，甚至可能让病人放弃手术（而手术本身是成功的）；不告知，又彻底违背了医学知情同意原则，且他觉得自己像一个明知悲剧结局却无法阻止的共犯。
最终，在极度煎熬中，他选择了一种极其模糊的告知方式，强调手术风险总是存在，但未提及具体预知内容。
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