渡娘之后封神时代

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第六百五十三章 情书

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武媚娘也想要登上芸姚的便车,但她思考的方向不一样,她认为公主并不是仅仅开了一家服装店,并不是单纯地做了服装的品牌,肯定还有更深层的理由,更长远的安排。这是一种女人的直觉,也是对公主实力的信任,所以她对产业署进行了解,希望能看穿一切。

在别人对芸姚的奇思妙想而大加赞扬的时候,武媚娘却没有去写文章赞美表演的梦幻,也没有夸奖服装的华美,更没说什么公主的设计融贯东西,是展现了极致之美。她耐心地对芸姚的产业署进行了研究,不研究还好,一研究可真被武媚娘看出了门道。

这段时间芸姚为了打造奢侈品的品牌忙前忙后,但这并不是她唯一做的事情。因为奢侈品领域只是赚钱的一个方向,只是交作业。产业升级却远远不是这么简单,所以芸姚是招才纳贤,挖掘古籍,把墨家和很多被认定为伪学的经书全部给挖掘出来。

构建了一套详细而复杂的体系,包含了咨询、设计、监管、承包、勘察、标准制定和推广等完整的一套流程。而这套流程将会应用在各方各面,地理,天文,气象,水利,基建,算术,农业,灾害管理,甚至是牲口花卉的育种,水果蔬菜的种植。

升级产业,芸姚是认真的,大唐缺失的是一套科学的标准,学问的分类。产业署虽然没钱,但芸姚可以培养一群人帮有钱人升级产业,可以借鸡生蛋。所以她在这段时间利用奢侈品作为教材,对产业署的官员和招揽来的人才进行了系统的培训。

从最重要的作物育种,耕作栽培,植物保护,兽医饲料,林园花卉,花果蔬菜,工程设施等方面入手,先教他们如何帮助地主提高产量。

哪怕地主是单纯来问问,也必须要认真耐心地解答。如果地主心动了想要花钱请人落实,那么产业署的人可以作为监督人员,帮地主检查工程质量。如果地主觉得自己找人太麻烦了,想要请产业署的人做工程,那么产业署的人会在勘察、设计、承包各方面给出一套标准,把地主的土地建设成一个合格的综合农场。

这套标准费时费力,并不赚钱,而且目前也没人接受,所以芸姚也只能在业余时间培训,主要还是做奢侈品。不过虽然一个是手工业一个是农业,但道理是相同的,流程也是一样的,都是先调查市场,然后设计产品,最后通过承包商来生产,最后制定行业的标准。

等奢侈品结束之后,芸姚就准备向太子推荐综合农场的项目,到时候太子花钱,产业署承包,肯定能提升大唐的农业水平,满足大家的口腹之欲。

而且农业也只是一个方面,产业署要做的可是方方面面。

“地理,算术,育种,灾害,水利,全部要设立一套标准,这产业署是要把朝堂官员能管理的事情一网打尽啊。”武则天这才意识到衣服根本就不是公主的目标,公主的野心是囊括天下,她震惊地说道:“这难道就是产业升级么?”

确实如此,光靠贸易的收入是不足够的,还要依靠提升农产品的产出,才能进一步地养活更多的人口,才能让更多的人接受教育,从事产业升级。升级是包含方方面面的,是依靠科学的方法提升大唐整体的产业结构。

只依靠芸姚是肯定不够的,需要的是一套标准,并让更多的人加入进来一起努力。

调查了这些之后反过来再看‘大唐魅力’这个品牌,武媚娘深深地意识到品牌背后是一套标准,一套能让后面的奢侈品效仿的标准。甚至现在如果有人想要设计其他的奢侈品,就可以找产业署咨询如何才能把自己的品牌营造得更上档次,如何才能让自己的产品更有销路。

产业署可以依靠这样的标准为别的商家量身定制,手把手传授知识。甚至别人可以只花钱,就让产业署帮忙从无到有制定一套量身定做的商品工坊。不仅仅是贩卖商品,更是贩卖标准。武媚娘很清晰地意识到了产业署存在的意义,那是要对大唐各行各业进行调整,这可比秦始皇的书同文车同轨统一度量衡还要野心勃勃。

大唐公主果然是了不得。“以前我还以为她只是凭借皇帝宠爱才能为所欲为,现在看来真是小看她了。”武媚娘以前还以为自己可以和芸姚一样,可深入了解之后却是大受震撼,这宏伟蓝图已然超出了一般人的理解,不由自言自语道:“这天下能理解公主的,只怕一只手也数得过来,我应该算一个。”知道了产业署的目标之后,武媚娘觉得自己是非常理解公主的。短视的人连秦始皇都不能理解,更不要说理解公主这样的奇女子了。但武才人确认为自己理解公主,因为理解所以才能超越,现在她就要写一篇文章抒发自己和公主的共鸣。

如今报纸上全是各种文章,什么《胡姬赋》《琵琶赋》《霓裳赋》等等,全是赞美表演精彩的,文字华丽,极尽赞誉,描写了美轮美奂的演出,更描写了自己的观后感,当然也少不了对公主的赞美。虽然切入点不一样,有人从胡姬身上切入,也有人从音乐方面切入,还有人从服装方面切入,反正都是写得洋洋洒洒,肆意汪洋。

不仅有赋,还有诗,记、铭等等不同的文体,反正很是热闹。

武媚娘独辟蹊径写了一篇‘辩’。赋是抒情散文,诗是诗歌,记和铭都是记叙文,不过记着重写事和景,而铭主要是为了记录功绩,后面铭、记连起来就是成为了记住伟大的人物和精神。

不管是抒情还是记叙,主要还是对‘大唐魅力’本身的记录,但辩可就不一样了,因为辩这种文体一般用于批判或者反驳某一个社会现状,类似于新闻社论。据说最早的辩是《过秦论》,主要批判的就是始皇帝驱逐外国人才这件事情。

以辩这个文体写文章,肯定是要有的放矢的,武媚娘就是要一鸣惊人,既然想要上公主的便车,怎么也得发一个投名状,否则如何能让公主相信自己呢?而且如果不脱颖而出,也显不出自己的本事。

于是武媚娘写了一篇《魅力论》,批判长安里的这些达官显贵根本不懂公主的良苦用心,只有她才真正理解公主,这篇文章就是她给芸姚的一封‘情书’,要让公主注意到自己,并且表明自己是认同公主主张的知心人。

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