渡娘之后封神时代

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第六百八十九章 对立统一

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西方教大兴,这才是西方教大兴,唐僧开水陆大会的时候也没有这么多群众聚集长安。但慧能大师一来,南方信徒是不远万里追随,直接影响了长安物价,一时间长安各种香火佛器,还有佛像佛经纷纷涨价。

长安百姓也是没有见过这样的场面,比三十年前的水陆大会更加喧嚣。

甚至妖市里的妖怪都组队进了城,就是想要听听如何顿悟成佛,吃吃饭喝喝茶突然就成佛了,这顿悟成佛实在是令人心动。

“要是真有这么便利的成佛方式,我都想试试。”芸姚忍不住说道,她很清楚顿悟成佛最多就是推广了人人成佛的知名度,让大家都知道自己有成佛的机会,但并不能真的就立地成佛,毕竟西方教还是有门槛的,要明白自己的佛性,可不容易。

“难怪以后有人会把训诂、清谈、禅宗、乡愿四者合称四害呢。这禅宗声势浩大,吸引众多信徒,虽然不反对生产,也不反对家庭,但信徒各有各的理解,各有各的行为,又不受传统西方教教义的约束,可谓是随心所欲了。”虽说人人都有佛性,只要能顿悟就能成佛,但也不是真的这么随便就行的,怎么也得讲点规矩。

这次神秀邀请师弟慧能,就是要轰轰烈烈,就是要热热闹闹,才能稳固西方教的地位。虽然神秀和慧能有不同的理念,但这个时候必须僧赞僧。目前一切很顺利,禅宗俨然已经成为了势不可挡的洪流。

这就是西方教大兴,一时间长安上空出现了佛光,看得芸姚目瞪口呆。她才知道这个时候才是真正的大兴,之前唐僧只能算是让大乘佛教受到了官方的支持,又花费了三十年才算真正是松开了捆绑,禅宗一举完成西方教大兴。

三界都能听到阵阵梵音,西方教气运溢出灵山,金莲开放,圣人道贺,一道道五彩霞光宛如烟花一般绽放,上到三十三重天,下到九幽黄泉。西方教两位圣人擎天撼地,万族生灵叩拜,三界万物俯首,连玉皇王母都不得不向西行礼。

芸姚沉默地看着长安佛光,知道西方教气运已经到了前无古人的高度,远远超越截教强盛的时候。毕竟截教的时代可没说什么截教大兴,但西方教大兴却是天道承认。

“现在我能做到的只有求生,根本不可能和西方教抗衡啊。”芸姚叹息,见识到西方教大兴的宏大气场,是个人都不会考虑和西方教硬碰硬,唯有暂避锋芒。

虽然说不上是心惊胆战,但也是如芒在背,深深感受到了差距。朱城发展千年在西方教面前依旧只是土鸡瓦狗,哪怕是天庭现如今也只能甘拜下风,夹紧尾巴过日子。

“你看到了么?这就是西方教大兴,天道无眼。”这种时候自然是少不了黑莲居士的怨言,他特地跑来跟芸姚抱怨,在他看来西方教不分青红皂白,根本不值得天道如此照顾,但天道还偏偏就照顾他们,这不是天道无眼还是什么?

芸姚看向周围被固定的一切,心想黑莲居士还真是每次都冷不丁出来,忍不住说道:“我从我们第一次见面开始就不断地改变,但你却一直没有改变。我得直言一点,希望你不要生气,那就是我是越来越理解西方教为什么能大兴,就是因为他们没有你那样明确的善恶是非观念。”

黑莲居士瞪着芸姚,虽然他们恢复了合作,不过他们的理念并没有走向趋同,他们合作只是因为西方教是他们的敌人。

芸姚继续说道:“有时候我会想道德是人族的结盟方式,但道德也是割裂社会的利器,不仅仅是道德,审美、知识等等生灵追求的东西都被用来建立小圈子,用来割裂社会。佛教没有是非观念,岂不是能更加包容?其实太上老君传下的《道德经》中也包含了超越善恶的观点,天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。圣人他们如果也有善恶道德,那么会站队,也就不能公平地对待三界万族了。”

芸姚还在不断进步之中,和黑莲居士摊牌之后,她也考虑很多是非对错的问题,就发现其实太上老君的观点和西方教一样,都是淡化是非黑白的。只是老君并没有建立庞大的势力,所以大家总以为只有西方教如此。

当然两者虽然都淡漠黑白,但目的是不一样的,西方教是为了证明一切都是虚无。而老君则是无为而无不为,正因为圣人不仁所以他才平等地爱着天下,圣人的工作不是为了照顾每个人的吃穿住行,而是为了维护整个体系能够运转下去,他直面的是天道和法则,是连接天道和三界的结点,只有不仁才能不被干扰。

“你这话,通天教主肯定不会认同。”“照你这么说,当年人教、阐教、截教三教分裂,也是因为道德了。因为元始天尊和通天教主有道德,所以才会分裂?然而如果太上老君没有道德,又为何要在诛仙阵内帮助元始天尊?”黑莲居士表示芸姚别修仙修傻了,连是非对错都不分了。

果然黑莲居士还是坚持自己的看法,芸姚也只是想想罢了,毕竟她又不是圣人,而且现在她和西方教虽然说不上是敌人,但已经有不少因果,早晚是要清算的。

“只有了解敌人是怎么发展的,才能找到他们的弱点。居士,你也不要有厌恶心理,觉得不分善恶就是邪恶,分善恶就是正义。事实证明,善恶道德也可以成为社会割裂的危害,而没有道德立场却可以包罗万千。所以《道德经》说:上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水是善良的么?水是邪恶的么?都是也都不是,水利万物,但水里却有很多污秽。”“西方教大兴是至洪荒以来最为花团锦簇的阶段,可谓是一个时代的总结,一个时代的开启,我们如果不正视它就没法打败它。”芸姚是很冷静的,并不会因为自己理解西方教就真的加入对方。西方教的包容值得学习,但他们认为一切都是虚无,这就不是芸姚可以接受的了。

好在还有《道德经》,虽然芸姚的境界不是很高,但会继续努力学习的,能和包容对抗的肯定也是包容,太上老君早就埋下了一子,战略眼光比黑莲居士长远至少十万年,当然比芸姚也长远至少一千年。

到现在芸姚才知道为什么师尊把《道德经》奉若珍宝,因为《道德经》就是修士的至宝。虽然因为老君怕凡人读不懂,重复了不少内容,但其中博大的思想却是随着境界的提升而越发鲜活。

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