很多人问过我,是怎么和这样一群背负着案底的不安定份子进行交流以及驱使他们工作的。
我每次回答之前都首先要指出这个问题本身的一个错误。
我和他们的关系是上级下级的关系,他们是我的员工,我是他们的老板;但是,假如换一种思路或是角度的话,那他们这群人又何尝不是我的老板,我又何尝不是给他们打工的那?
所以我和那群人之间的关系是既不平等,同时又平等的。由此看见,我们之间的工作也好,或是安排支配,都不能用驱使这个词去形容。
言归正传,其实说实在的,我每次遇到这样的问题我本意是不想回答的,但是不回答,或者是顾左右而言他是不尊重他人的。我对于这样的事,不擅长拒绝,因为这本就是小事,如果小事都不能给别人尊重或是方便的话,那么在大事上,肯定会有一部分人不愿意对你给予他们所能给的方便。
是这样,我觉得人和人之间的相处之道最基本的就是尽可能的坦诚,无论好与坏,是与非,假使你决定了要和这个人交往,那么我觉得就要尽可能的把自己的优劣高低清清楚楚的展现在他人眼前,一些弊病或是缺点,我觉得没必要去可以掩饰,或是假装。
这是没有必要的,自己坦诚告知、和被人无意发现,我想这两种之后的就结果,就不言而喻了吧?我不相信所谓的善意的谎言,因为任何谎言的背后都一定是有目的的,那么既然是有目的的话,那么就算不上是什么所谓的善意了。
如果非要让我说出作为老板的和员工的相处之道的话,我想借用《六韬》中的一段话:为上唯临,为下唯沉。临而无远,沉而无隐。为上唯周,为下唯定。
这是《六韬》中对于君臣之礼的一段,但我认为这段话很适用在工作上,因为一个企业,给我的感觉就是一个小的世界,或者是国家,老板,最高领袖就是所谓的帝王,而各级员工相对应的就是各级官员。
那么,我的意思就很好理解了,为上唯临,作为老板,我需要的就是居高临下。为下唯沉,作为员工需要的就是沉稳顺服。临而无远,居高临下却不要疏远员工。沉而无隐,沉稳顺服但不要隐瞒。为上唯周,就是临下者要能够俯察全局,为下为定,则是需要安稳守规。
人都是有缺陷的,或是在能力上,或是在性格上,没有人能做到真的完美,所能完美的只是相对而言罢了。那么作为领导者,即使能够做到居高临下俯察周全,但也一定会因为某些方面的问题而致使自己在做出决断时出现问题。
那么就存在一个听取他人意见或建议的问题。
听却或是不听取,首先第一要素我觉得是首先选择者应该站在客观的角度上,如果做不到客观的话,那么在选择上必定会出现爱屋及乌的问题。
对付这样的情况,我所选取的方式也可以从《六韬》中得到一个解释。
“勿妄而许,勿逆而拒。高山仰之,深渊度之。”
不轻应允,不迎头拒绝,将自己伪装成高山深渊一般。这样一来,他人会觉得看不穿,看不透,那么就有了作为领导的权威与威严,这样的话,他们所提及的建议或是意见就会变得相对公正很多。
由此引申,如果所有的建议都是公正客观的话,那么选择者就能够相对轻松的在许许多多的建议或是意见中择优者取之。
那么有了威严,有了权威,又有了客观的选择,其他人又怎么会不听从你的安排的那?我大多就是用这样的方式去和那些劳、改人员交流以及安排他们去工作的。
在每一次需要进行抉择的会议上,我总是一言不发,听却每一个参与其中的人,所阐述的观点和利弊,默不作声的权衡,有句话说的好“两害相权取其轻。”。
可以这么说,我的行事方式,大多靠近“兵家”倾向于“墨家”,在有些时候也使用“法家”的一些方式,我所选择的风格都是相对于其他诸子百家相对强硬一些的。但是这也并不影响我对其他名家的思想的使用。
我和人交际相处,在很多时候,会选择纵横家的一些方式。我常说中国的古文化,千年所传承下来的东西,是真正的世界级的瑰宝。
虽然这句话还没有得到官方的认可,但至少,在我、日常的使用中,他们给予我的帮助或是说利益,是不言而喻的。
《鬼谷子》中有这样一段话:外亲内疏者,说内;内亲外疏者,说外。故因其疑以变之,因其见以然之,因其说以要之,因其势以成之,因其恶以权之,因其惑以斥之。
这段话的前一句很好理解,相对难理解的是之后的那一句,在此我简单的把我的理解说一下,相对应的,我的理解是这样的:根据对方的疑惑的不同而去改变自己所需要使用的方式方法以及能容;根据对方的表现去顺应他;根据对方的答疑而选择自己需要着重讲述的;根据形势的变化而刻意的去促进进程以及效果;根据对方的憎恶喜爱而去选择变通的方法;根据对方的担忧而去排除其所担忧的东西。
这样的话,和人交流起来,就会得到自己所想要得到的效果。很多人在社交方面去学习卡耐基,这是没错的,我个人也是卡耐基先生的崇拜者,但是我希望有可能的话,大家可以看一看《鬼谷子》,从这本纵横家鼻祖的作品中得到一些关于社交的智慧。
说了这么多,举一个比较相近的例子吧。
陆涛,公司人事部的总监,高层之一。前文说过,认识他的人对他的评价几乎都是相同的,那就是“知人善用”。但是厚脸皮的说一句吧,他的知人善用在很大的意义上是因为我提供平台,假使没有这样的一个平台的话,我想他这方面的能力以及天分是不能得到很好地施展的。
但是我把他安排到最适合他的职位上,却没有人说我知人善用,道理很简单,因为我是统观全局,而不是专职于他所在的那个岗位。这样的话,问题就一目了然了。无论是什么样的能力或是天分,都需要一个施展的空间和一个可以让他施展的机会。
作为领导者,要做的,最需要做的,就是给像陆涛这样的人,提供他所能胜任的职位以及施展的机会。
假如当年我没把陆涛收录到公司里,那么很可能现在的他还是一个在公交车上小偷小摸的人,当然也可能他现在又回到那个笼子里去了。是我转折了他的人生,那么,他对我就会心怀感激,继而为了报答,亦或是保证现在的安逸,他就会更加听从我的指示,工作起来更为卖力。
循环下去的话,他就会越做越好,而正是因为几十个“陆涛”所以公司也就会越来越好,发展越来越快。
这就是我和他们这群人之间的相处之道。我觉得这是一个能够适应很多环境的相处之道。
我是一个不懂女人的人,但是我很懂家庭,也很懂如何维持家庭成员间的关系。一个家庭的组成,是从接纳一个新成员开始的,那么,第一基点就是要在将新成员纳入家庭之前做足准备,充分的去了解他,深入他。
现在很多人的婚姻第一眼看到的是容颜,继而是激、情;可能是我的思想比较僵化吧,我觉得样貌其实并不占很大的比重,首先第一点我觉得应该是做事的方式,其次是性格,其次是见识,最后才是容貌,当然了,在条件允许的情况下,我还是希望我的伴侣可以长的很漂亮。
幸运之神是真的眷顾我,有时候我甚至在想幸运之神是不是和我家祖上有什么亲戚关系,他总是对我格外的慷慨。
我的妻子,也就是秋心,她其实就异常的合乎我的要求;秋心的容貌自然不必多说,从她刚刚和我接触的时候我就说过她的美是一种能够倾倒芳华的美颜。秋心最让我满意的是她的性格,和能力。有的人说夫妻最理想的性格应该是互补,但是我更觉得夫妻的性格应该是相近的。
有了同样的爱好,同样的兴趣,志趣相投,才能融洽的在一起,一生一世。互补的性格适合在工作中,我真的不认为适合于家庭,适合于婚姻。
秋心没和我结婚之前,她是我的助理,和我在一起工作过四年,这四年里,她展现出了与我性格互补的东西,我在工作中所忽略的,她总是能帮我处理得很好。一些我不想去做的事,她也都能以我的名义安排得很妥帖。我一度认为我们两个人是不可能走到一起的,而且在那段时间里,我和她相敬如宾,从不跨越任何出格的界限。我对他的界定,以及她对我的界定,都只局限于工作和朋友上。
我从未想过和她弄出什么风花雪月的故事,而事实上,包括我们两个人结婚在内,都没有发生过任何情侣间该有的一些浪漫。当然了,这也成为了婚后秋心常用来取笑我的一个借口。她总是和我说:“嫁给你我真是亏了,别人都是相识、恋爱、相知、求婚、订婚之后才是结婚;可咱啦那?别说什么恋爱相知了,那天算作你是对我求婚的话,那还少了订婚这个程序。真不知道我当时怎么想的,就这么稀里糊涂的嫁给你了。”
有时候,这句话是陈述句,这是我俩一种爱的趣事吧,可有的时候,这句话却是个疑问句,这就难办了。每每秋心这么发问,我都有一种会游泳却偏偏淹死的感觉。我自诩在很多问题或是答辩上,我的口才也好,临机而变也好,都是有很高的素养的,但要是遇到这个问题的话,我所有的素养就都成了营养了,被吸收的无影无踪。而每每我支吾说不出个所以然的时候,秋心都会笑的很开心,非常开心。见到她开心了,再多尴尬也就无所谓了。
对于爱情那,我有一种向往,我所向往的那种爱情就是当年楚霸王和虞姬间的那种,虽然我不是很了解他们之间的故事,但是仅仅我所见的他们两个人的结局,就足够我羡慕的了。
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”垓下歌,霸王乌江自刎前,面对美人留下的千古绝唱,英雄气短,红颜将逝的感慨。霸王在我看来是一个英雄,纵横一生,却落得那么个下场,着实可叹,但他被刘邦所败绝不是偶然,而且他的战败也没有什么让人惋惜的。
真正应该惋惜的,我觉得是他和虞姬间的爱情。
霸王歌罢,提起长戈便要去同营帐之外刘邦的大军决一死战,可这时,一声悠扬的轻吟挽留住了这雄者的脚步“汉军已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生?”这歌声,扼过霸王的脖颈,他见到身后的美人向他步步逼来,微笑着,却红着眼圈。
两人愈来愈近,近的,能听到对方的呼吸,看着眼前的美人,霸王可能有万千感慨吧,正当他要说些什么的时候,突然,腰间的宝剑被人抽了去,抽出宝剑的,正是眼前的虞姬,下一秒,寒光湛湛的剑锋划过美人的玉颈,血,像泉水般倾注而出。
剑,摔在地上,美人,去了另一个世界,在那里,等候着霸王的到来,虞姬想在那个世界,和她一生所爱的人,终老一生,不离不弃。再不要因为战争,而使他们苦涩分离。
当然,这不过是我想象的画面罢了,但必须要说,这样的画面是凄美的,是荡气回肠的。我曾有过这样给设想,假如虞姬那一日在垓下没有自刎,而是选择回到江东的话,项羽是不是就有可能率领军队重回楚地与其相守一生那?
没人知道答案,如果要我说出一个答案的话,我想,是否定的,因为项羽,就是项羽,而虞姬也只是虞姬。假如项羽选择了和虞姬归隐,那么可能,这世上就不会有他们的故事了。他们所能留给世人的,估计也就只是一个被女人所迷惑而心神颠倒的战败者罢了。
我向往这样的爱情,但我却不想落得他们那样的结果,毕竟我不是项羽,秋心更不是虞姬。在这个世界上,我们只是我们。
向往的未必要得到,而得到了,也未必是真正适合自己的。但人还是要有向往有期望的,因为有了向往和期望,才能有努力的目标,才能有一个奔头不是吗?哪怕,结果早已了然于胸。
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