琉璃塔的晨钟，在惊蛰后的第七日，将塔身的千片琉璃瓦，染成了流动的护民光。王若雪的素衣，沾着新研的檀香粉，正跪在塔顶的莲花座前，手中的算筹，轻轻拂过水晶棺中的佛骨——那截泛着温润白光的指骨，曾在麦积山佛龛，见证太武帝与昭明太子“胡汉一统”的盟誓，此刻，却在苏绾设计的“共荣机关”里，与塔灯的鲛人泪，发出清越的共振。
“若雪姐，”苏绾的红衣，捧着新制的“寒梧琉璃灯”，机关匣的齿轮，正将鲛人泪与寒梧油，酿成永昼的光，“这灯芯，”她的指尖，抚过灯面的狼首与鱼尾合纹，“用了您在珍珠滩，”喉间发紧，“记录的，”与王若雪对视，“护民地脉频率。”
王若雪忽然轻笑，算筹在佛骨前，排出“火天大有”的卦象：“还记得在珊瑚宫，”她的声音，混着琉璃瓦的轻响，“老鲛人说，”算珠，停在佛骨的“民”字刻痕，“佛骨长明，”望向塔下的共荣坊，“是因天下护民者，”喉间发紧，“情丝未断。”
琉璃塔的十二层塔身，每层都嵌着五女的护民印记：一层是崔秀宁的梧桐佩，二层是苏绾的鲛人绡，三层是冯妙晴的狼首刀痕，四层是陆灵珊的惊鸿剑穗，五层，藏着王若雪亲自刻的“情者，天道”竹简。当佛骨的光芒，扫过这些印记，竟在琉璃砖上，显形出护民路上的血与泪——河阴的血雾、南海的鲛歌、黄河的怒浪，最终，都化作了，塔灯里，温柔的光。
“施主，”有游方僧人，忽然驻足塔下，望着塔顶长明的灯，“此塔之光，”他的锡杖，轻点塔身的“共荣”纹，“竟无杀伐之气，”望向佛骨，“却有，”声音震动，“万种情丝，”“织成的，”“护民网。”
王若雪忽然起身，算筹，指向《寒梧兵法》的残页——那是从金銮殿丹墀，捡回的断章，“情”字处的血痕，此刻，正与佛骨的光，相互辉映：“法师可知，”她的声音，如算珠落盘，“当年在河阴，”望向残页的“诡道”篇，“我们以血为墨，”喉间发紧，“却在，”指向佛骨，“这截指骨前，”声音忽然庄重，“懂了，”与苏绾相视而笑，“护民的终极，”“不是戟破万军，”“是，”“情暖千生。”
更鼓初响，琉璃塔的光，忽然汇聚成五缕——月白、赤红、素色、金黄、淡蓝，恰好对应五女的护民纹，顺着地脉，向归狼原、南海、洛阳、草原、江南延伸。苏绾的机关匣，忽然发出蜂鸣，匣面的“寒梧阁”纹，与佛骨的“胡汉一统”印，终于，在十年后，完成了最后的共振。
“看，”王若雪忽然指向残页的“情”字，那里，竟显形出五女与宇文渊，在寒梧别业的剪影，“当年在天涯海角，”算筹，划过“血誓碑”的方位，“我们以血为誓，”望向佛骨，“如今，”喉间发紧，“这情，”声音忽然温柔，“已化作，”“塔灯的，”“长明，”“百姓的，”“安澜。”
琉璃塔的夜风，忽然带来远处的驼铃与渔歌，胡商的狼首笛与汉家的横箫，在塔下，谱成了共荣的调。王若雪的算筹，忽然在佛骨前，刻下最后一道卦辞：“以情为戟，止戈为澜，护民者心，长明不熄。” 算珠滚落的声音，混着塔灯的轻响，竟与千里外，寒梧别业的厨房，传来的锅铲声，形成了，最温暖的，共振。
后世的僧人，路过琉璃塔时，总会看见塔顶的光，在《寒梧兵法》残页上，映出“情”字的万种变化——有时是狼首与鱼尾的交缠，有时是梧桐与惊鸿的合鸣，有时，只是五个女子，围坐灯前，为护民者，缝补衣襟的，温柔的影。他们终于懂得，所谓“以情化戟”，从来不是放下兵器，而是，让护民的情，比兵器更坚韧，比战火更温暖，最终，在时光里，酿成了，永不熄灭的，共荣的，光。
是夜，琉璃塔的长明灯，第一次，在灯芯，显形出“寒戟归田”的合纹。王若雪的算筹，收进刻着五女护民纹的木盒，苏绾的机关匣，记录下佛骨的最后一道频率。她们望向塔下，看见百姓正举着寒梧灯，从共荣坊走过，灯影里，狼首与朱雀，鲛人尾与寒梧叶，早已，不分彼此。
琉璃塔的光，就这样，照亮了《寒戟照尘寰》的残卷，让千百年后的人，依然能从泛黄的纸页间，看见，那个关于护民与情的故事——原来，当爱与信念，化作了长明的灯，护民者的归田，便不再是终点，而是，另一种永恒的开始，在每一个，需要温暖与希望的角落，轻轻，发亮。
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